Kapitola 10 Bolest a utrpení

Tato část knihy je zveřejněná ve formě lehce upraveného strojového překladu z angličtiny.
Máte možnost se podílet na úpravě textu, tím že text okopírujete do editoru, opravíte a pomocí formuláře Napište nám v příloze zašlete zpět.

Předcházející část: Kapitola 9 Obavy, strach a úzkost 

Tato kapitola se zabývá problematikou bolesti a utrpení. Svět si myslí, že jsou to stejné, ale ukážeme, jak se utrpení a bolest skutečně liší od sebe. Podíváme se na vztah mezi tělesným, duševním a duchovním aspektem zkušenosti těla.

Říká se, že všechny nemoci, nemoci a lidské problémy jsou fyzické, duševní a duchovní, ale co to opravdu znamená? Jako lékař po více než padesát let jsem se dozvěděl o fyzikálních aspektech; jako psychiatr, jsem se dozvěděl o psychických složkách; a ve vědomí a duchovním výzkumu a zkušenostech jsem se dozvěděl o duchovní dimenzi.

Co znamená duch? Je to fantazie, nebo je to něco skutečného, s čím můžeme pracovat? Je to něco, co je užitečné pouze pro náboženské lidi? Co potřebujeme vědět o „duchu“, abychom zažili jeho pravdu pro sebe, a jak můžeme využít těchto znalostí pro zmírnění našich osobních problémů a těch lidí, které milujeme?

Dozvíme se, jak zvládnout akutní a chronickou bolest, a ještě důležitější, jak se s touto bolestí dělat. Existují dva problémy, které je třeba řešit: První je, jak zvládnout příznaky konkrétně a zjistit, jaká část hypnózy, akupunktury a dalších modalit sehrávají při zmírnění bolesti. Druhým je podívat se na úroveň vědomí a na to, jak se vztahují ke zkušenosti bolesti. Opět budeme odkazovat na mapu vědomí, která ukazuje kalibrované úrovně energie, jejich relativní sílu a směr, emoční složku každé úrovně, proces probíhající ve vědomí na každé úrovni a jak to ovlivňuje náš názor na svět a Boha a jak je problém vyřešen, pokud nemáme víru v Boha.

Budou existovat klinické příklady problémů, které jsem osobně zažil a pracoval pomocí těchto technik, spolu s příklady, které pracovaly pro druhé. S těmito klinickými zkušenostmi můžeme prokázat určité principy vědomí, které nabízejí přínos pro naše životy jako celek. To, co se naučíme při studiu jednoho konkrétního příkladu, má další aplikace, a proto budeme přeměňovat citrony na limonádu. Dozvíme se, jak přeměnit něco, co svět považuje za hrozný, jako je bolest, a jak získat z něho užitek a prosperovat náš život v důsledku znalostí získaných z jedné konkrétní zkušenosti. Abychom to mohli udělat, musíme vědět něco o povaze samotného vědomí a o tom, jak nám to pomůže v životě obecně.

Jaká je povaha lidské zkušenosti? Kde je zkušenost? Znovu se podíváme na vztah mezi tělem, myslí a duchem. Každý používá tuto frázi „tělo, mysl a ducha“, ale co to prakticky znamená? Stal jsem se vědcem se skeptickou, pragmatickou myslí. Jsem velmi ohromen tím, co funguje a je velmi nepodloženo hypotetickými a teoretickými. Mám velký zájem o to, co přináší výsledky a co může člověk replikovat prostřednictvím své osobní zkušenosti.

Jak již bylo řečeno, první věc, kterou si uvědomujeme, je, že tělo nemá schopnost zažít sám sebe. Je to překvapivá myšlenka, protože si myslíme, že zažíváme naše tělo – my všichni si myslíme, že jsme naše tělo. Jak tělo zažívá? Například, rameno nemá žádný způsob, jak prožít její paže; noha nemůže zažít jeho nohu. Tyto části jsou vyzkoušeny pocity, stejně jako celé tělo. Nezažíváme tělo, ale zažíváme pocity těla. A kde jsou zkušenosti těla? Jsou zkušení v mysli. Bez mysli nemůžeme zažít to, co se děje v těle, a nemůžeme zažít pocity, které nám o těle říkají. Zkušenost těla se nevyskytuje v těle; to se objevuje v mysli. To je první překvapivá myšlenka, na kterou si zvyknout.

Další překvapivou myšlenkou je, že se mysl nemůže zažít. Myšlenka nemůže zažít svou myšlenku; pocit nemůže zažít jeho pocit; a paměť nemůže zažít svou vlastní paměť. Mysl musí být v něčem větším než sama, aby věděla, co se děje na mysli. A co je to? Člověk ví, co se děje v mysli kvůli samotnému vědomí.

Obsah mysli a to, co se děje na mysli, je známo prostřednictvím vědomí; proto se všechny zkušenosti vyskytují ve vědomí. Vědomí člověka o tom, co se děje, se objevuje uvnitř vědomí. Například, pokud je část mozku zkrácena, pak tato část mysli již není ve fyzické oblasti operační. Pokud je vyříznutá plocha smyslovou oblastí, pak se neprojeví opačná strana těla. Proto je tělo zažívá mozek prostřednictvím mozku.

Víme, že pokud je vědomí vyloučeno, není známo, co se děje v mysli. To je účel anestézie. Zajímavé je, že samotné vědomí je prožíváno v ještě větší oblasti. Jak postupujeme, člověk si uvědomuje, že menší je vždycky prožíváno od toho, co je větší. Větší zahrnuje a dovoluje zkušenosti menšího. Vědomí je pak prožíváno v největší oblasti, která je bez omezení, včetně vědomí. Je povahou vědomí, že je samo o sobě vědět, co se děje ve vědomí. Je povahou vědomí vědět, co se děje na mysli. Je to povaha mysli, aby věděla, co se děje s pocity, a to je povaha pocitů vědět, co se děje s tělem.

Je důležité vědět, že všechny běžné zkušenosti probíhají pouze ve vědomí. Kde je toto vědomí, když něco zažíváme? Kde to zažíváme? Existuje místo, kde se nachází vědomí? Má specifický prostor nebo místo?

Je důležité vědět, že vědomí nemá žádný zvláštní prostor, žádnou fyzickou oblast a žádné omezení. Společná fantazie je: „Zažiji věci v mé hlavě. “ Vlastně je nemáme v hlavě. Kde zažíváme myšlenku? My se nikam nenamítáme; neexistuje žádná specifická poloha nebo prostor, v němž zažíváme myšlenku. Povaha vědomí spočívá v tom, že nemá žádnou formu; to je bez formy. Jeho obsah je ve formě, ale samotné pole vědomí je jako vesmír, nemá žádnou lokalitu. To bude důležité později, když budeme diskutovat o jedné ze způsobů bolesti, s nimiž lze pracovat jak lokálně, tak obecně.

Existuje několik způsobů, jak zvládnout bolest a její specifické pocity a zkušenosti. Kde jsme jako bytost se zkušeností bolesti a jak se vyvíjíme v našem vědomí, určíme, zda bolest zahrnuje utrpení nebo ne. Bolest je jedna věc a utrpení je jiné.

První věcí, kterou je třeba odstranit, je systém víry, že bolest se rovná utrpení, protože vytváří celou řadu programů, které je třeba vrátit zpět. Bolest je jedna věc, a je naprosto možné být s bolestí, ale být naprosto lhostejný k tomu. Je možné, že v těle existuje bolest a přesto má relativně malou nebo žádnou zkušenost s touto bolestí nebo utrpením v důsledku analgetického nebo pozměněného (např. Hypnotického) stavu mysli. Je to, jako by bolest byla stále přítomna, ale není spojena s bolestí. Bolest existuje sama o sobě, ale bez toho, aby ji člověk působil. Jinými slovy, není nutné být obětí bolesti. Člověk může být s bolestí takovým způsobem, že nezahrnuje utrpení ani jakoukoli agonii. Uvědomit si, že je to možné, je prvním krokem, který z něj vede. Je to propuštění víry, že bolest a utrpení jsou totéž.

Příkladem je přesvědčení, že chod na zubaře je nutně bolestný. Jednou v mém životě, před mnoha lety, chodil na zubaře a byl zvědavý. Vzpomínám si, že jsem vždy odkládal, protože práh bolesti byl tak nízký. Doslova jsem musel mít analgezií, abych si zuby vyčistil; Byl jsem náchylný k bolesti.

Co je to, co stanovuje náš práh bolesti nebo naši připravenost zažít bolest? Během několika let jsem se naučila různé duchovní a vědomé techniky a začala je aplikovat na bolest. Zkušenost s bolestí se začala snižovat a podle mého překvapení mohu jít ke zubnímu lékaři a zažít jen mírnou bolest místo agony. Postupně se bolest stala mírnou a pak jen nepohodlí. Když už jdu k zubnímu lékaři, nezaznamenávám ani nepohodlí. Vypadá to, že jsem na křesle jen minutu, a pak jsem venku a řekl: „Už jste hotovi? Sotva mohu uvěřit, že jste již udělali! „

Na konci této kapitoly budeme diskutovat o některých autohypnotických technikách, o druhu autosugesce, které posílí to, co jsme se naučili, jako například o využití poněkud pozměněného stavu vědomí pro nás, o tom, jak přicházet z sugestivního prostoru učit se rychleji, jak zmírnit bolesti a jak je to médium pro rychlé vzdělání sebe sama. Když se budete dále věnovat zubnímu lékaři, nemusíte mít příliš mnoho času na to, abyste se naučili tyto techniky, a proto sdílíme některé způsoby, jak je urychlit.

První věcí, kterou je třeba řešit, je zvládnutí akutní bolesti. Člověk chodí a najednou vyvrtá kotník, což vede k bolestivé bolesti; nebo oni zlomí nohu nebo najednou mají záchvat žlučníku, renální koliky nebo koronární; nebo mají jen obyčejnou nehodu, jako je štěkání holení, nebo něco na hlavu a je tu ohromující okamžik bolesti. Jak zvládne touto akutní situací? Odhalíme techniku, která se používá při řešení různých onemocnění, jakož i při léčbě akutní i chronické bolesti.

Nastává šok, když najdeme náhle, že čelíme nehodě, jako je opalování tím, že naléváme teplou vodu na naši ruku nebo vypalujeme se na kamnech. Technikou, ze které se dostaneme spousty kilometrů, je celá koncepce propouštění odporu. Chceme se podívat na výhodu, že necháme jít a srovnáme ji s tím, co obvykle mysl dělá. Mysl normálně odolává zkušenosti z očekávání utrpení. Má už připravený program: „Bolest znamená utrpení a já se jí postavím. “ Fantazie je, že pokud to budeme odolat, odstraníme to.

První věc, kterou musíme vědět, je, že úleva od bolesti a utrpení rychle přichází o 180 stupňů v opačném směru – tím, že kapitulujeme a necháme se bránit bolesti. Jak to funguje v každodenním životě? Poskytneme několik klinických příkladů rychlého hojení, které jsou výsledkem technik, které jsou zcela odlišné od těch, které běžně používá mysl v průměrné situaci.

Opustit odpuštění znamená úplně být s událostí a naprosto se vzdát pocitu. To znamená ignorovat myšlenky, které bychom o tom měli mít. Místo toho, abychom o tom přemýšleli, jdeme přímo do přímého zážitku pocitu a naprosto ho necháme odolat. Například, pokud se nám náhodou spálíme a necháme odolat pocitu, zpočátku to bude jako převrácení. Otevřeme dveře, bolest se vrhá a my se k ní zcela vzdáváme a zbavíme se toho. Způsob, jak to udělat, je říci: „Více, více, více“ Způsob, jak to mít na mysli, aby to bylo přijatelné, je vědět, že je tolik bolesti v jakékoliv zkušenosti. Otevřeme dveře a necháme to rychle utéct. „Nechal jsem se vzdát této zkušenosti. Nechal jsem se vzdorovat tomu, že jsem s ním. Ignoruji myšlenky, protože myšlenky nebudou užitečné. Místo toho se zcela vzdávám a dovolím si to úplně zažít. “ Je to jako kdyby se dveře otevřely, je spěch, a bolest je velmi rychle zažívá v několika minutách.

Vzpomínám si, jak se mi v San Francisku otáčí kotník. Byl to vážný zákrok, který by obvykle vyžadoval prohlížení na ortopedii, zachycení kotníku nebo možná dokonce, kdyby se hrálo po dobu šesti týdnů. Místo toho jsem se posadila na lavičce v parku, jen jsem zavřela oči a vzdala jsem se. Přišly ve vlnách nesnesitelné bolesti. Kdybych tomu odolal, skončila bych v obsazení. Jinými slovy, pokud člověk odolává bolesti, přemění akutní bolest na chronický stav. Právě jsem se posadila na lavici v parku a nechala to, aby mě převalil. Poddával jsem se mu a vlny bolesti mi přišly. Přesto, zvědavě, bylo bez utrpení, protože jsem se rozhodla prožít zkušenost. Během toho jsem byl mistrem této zkušenosti a již nebyl obětí. Byl jsem ten, který říkal: „Rozhodl jsem se to zažít; dej mi to víc. „V důsledku toho byla míra utrpení skutečně minimální. Zmírnění bolesti bylo velmi rychlé a za tři až čtyři minuty jsem byla nahoře a chůze znovu. Bolest se snížila na velmi minimální úroveň, jak jsem pokračoval v chůzi, neustále jsem se nechal bránit bolesti.

Později, když jsem zlomil levou nohu, udělal jsem totéž. Když jsem sekání dřeva, na levé noze spadl obrovský dubový dříví a rozdrtil všechny kosti napříč vrcholem. Krátce nato jsem na Vánoce opět tancoval v tanečním sále. Moje noha nebyla nikdy obsazena; Nic jsem s tím neudělal, kromě toho, že jsem si vědomě rozhodl, že se zbavím tohoto zážitku. Po tom jsem měl zranění, které vedlo k amputaci. Znovu se objevil ten stejný šok ze zkušenosti a pak znalost toho, jak se s ní vypořádat tím, že necháváme odolávat tomuto zážitku a neustále necháváme odolávat pocitům. Jak jsem to udělal, to, co svět nazval zázrakem, se stalo těsně před očima. První věc, kterou jsem udělala poté, co jsem neúmyslně odřízl palec prstem s okružní pilou, bylo okamžitě přestat odolávat zážitku. Právě jsem stál a dovolil mi, aby se zkušenost zametla nade mnou, a jak jsem to udělal, během několika vteřin se krvácení zastavilo. Mám kousek desky, kterou jsem řezal, a na něm je jen osm kapek krve. Tím, že jsme se vzdali tohoto zážitku, digitální tepna, která byla přerušena, by měla grotesky pulsovat, ale taková věc se nestala.

Přítel, který se v kuchyni těžce vypálil, jenom stál klidně a vědomě se rozhodl, že nebudou odolávat tomuto spálení; bolest popáleniny zmizela za minutu nebo dvě. Později nebyl vůbec žádný puchýř. Běžně by se stalo velkým puchýřem na vodu a trvalo několik měsíců, než se uzdravilo, ale jediná věc, která se stala, byla změna barvy.

Jednou jsem spálil oběma rukama skříňku v jedné z mých tříd. Následoval stejnou techniku a okamžitě se zbavil odporu. Jeho ruce by byly normálně pokryty puchýřky a týdny byly v obvazech; namísto toho řekl, že za tři až čtyři minuty byla bolest pryč a nikdy nebyla žádná forma puchýřů. Jedná se pouze o několik příkladů okamžitého uzdravení, které dokazují, že tělo ví, jak se uzdravit v okamžiku, kdy jsme odpustili odpor.

Proč by to mělo být tak? Neexistuje žádné kouzlo; každý může zažít pravdu o tom. To je společné učení po tisíce let. Ti, kteří zkoušeli Zenovu meditaci, vědí, že první věcí je manipulace s nepohodlí fyzického těla tím, že se necháváme vzdát této zkušenosti, zrušíme myšlenky a stáváme se s ní, čímž zmizíme.

Ve vědomí se proces nazývá „mizí“. Tím, že zcela opustíme něco, co se jim vzdoruje, zmizíme z našich zkušeností. Je vidět, že zkušenost je prodloužena odporem. Dokud budeme odolat věci a držet je, pokračuje v jejich existenci. Odpor dává moc nad námi a my se pak staneme obětí toho. Jsme ve výsledku toho, proti kterému jsme odoláni. V okamžiku, kdy jsme propustili náš odpor a stali se jedním z nich, zmizí. To také znamená zbavit se všech souvisejících obrazů a jejich nahromaděné energie.

Důvody k tomu lze pochopit z odkazu na mapu vědomí. Jak bylo uvedeno výše, každá úroveň vědomí byla kalibrována matematicky, aby ukázala svou sílu ve vztahu k ostatním úrovním. Šipky ukazují, zda je energie v negativním nebo pozitivním směru, což je velmi důležité při určování způsobu, jakým zažíváme věci. Tyto věci jsou v negativním směru zažívány jako bolest a utrpení a škodlivé a destruktivní pro naše životy.

Různé energetické pole ovlivňují naše emoce a jsou ukazatelem procesu, který probíhá ve vědomí. Ovlivňují to, jak vidíme a zažíváme práci, a jak zažíváme náš vztah k něčemu, co je větší než osobní já, které svět nazývá božstvem. Je to vztah k větší oblasti vědomí a silným polím, která se vyskytují na vyšších úrovních.

Jediným důvodem k tomu, abychom si to přečetli, je pochopit, co se děje v technice manipulace s akutní bolestí. Odolnost vůči bolesti je negativní energetické pole, které kalibruje kolem 150. Pokud se člověk pokouší ovládat bolest nebo ji použije proti němu a odolá jej, dojde k negativnímu energetickému poli, které se kalibruje kolem 150. To by bylo asi na stejné úrovni jako emocí nelibosti nebo smutku, kde se bojíme bolesti a rozhněváme se na ni. Pokud se dostaneme nahoru k tomu, abychom se vzdali odporu, pokud máme odvahu používat tuto techniku a jsou bezvýhradně ochotni ji vyzkoušet, pak se dostaneme nahoru na pole 250 nazvané Neutralita. Pohybem do neutrálního stavu znamená být v pozitivním, odděleném energetickém poli, kde „je to v pořádku se mnou a já jsem ochoten tuto záležitost zažít. “ Ochota nás přivádí k energetickému poli 310, kde říkáme ano životu a jeho zkušenostem, kde jsme s ním souhlasili a sladili se a kde se život projevuje jako pozitivní záměr.

Namísto toho, abychom odolali životu, jdeme s životem a oddáme to Bohu. To je moudrost Tao, která učí, že vrba se ohýbá větrem, ale dub, který se mu brání, se rozbije. Namísto toho, abychom odolali tomu, co se stalo, když štěkalo naše holení, stáváme se jako vrba a jdeme s ní; opustili jsme to. Umožňujeme, aby tato zkušenost proudila sama. Tímto způsobem se vyhneme z negativního, bolestivého energetického pole plného odporu, hněvu a strachu. Strach má negativní úroveň 100, nízké energetické pole a daleko od radosti. Čím vyšší číslo, tím větší pocit štěstí. Pak můžeme skutečně vybrat, být ochotni a dokonce přijmout, že to je to, co je nutné zvládnout, což nás přesunuje až na úroveň 380, velmi vysoké energetické pole.

Když se rozhodneme jít se životem, ať jde o chřestýše nebo nějakou jinou náročnou událost a vzdát se této zkušenosti, pozveme a přinášíme ze sebe větší sílu, vyšší energii. Ti lidé, kteří využili tuto techniku, nakonec nazývají vyšší moc a my slyšíme, že říkají: „Zavolal jsem na svou Vyšší moc. „Ti, kteří tento výraz neslyšeli, mohou říkat:“ Pro nás to není reálné, a jak můžeme tyto zkušenosti udělat? „

Můžeme je udělat tím, že je uděláme. Je skutečností, že se tyto věci stávají skutečnými. Tímto cvičením pak začínáme zažít, že se s touto zkušeností zabývá něco jiného, než je osobní já, a ve chvílích toho, co bylo bolestné, je nyní velmi snesitelné. Jsme mimo odpor a strach z utrpení. Chceme se vyhnout nebo vynechat negativní energetické pole nižší energetické síly a namísto toho se posunout na vyšší, protože když se dostáváme k vyšším energiím, jako je láska, jsme v energetickém poli úrovně 500.

Když se dostaneme do bezpodmínečné lásky na úrovni 540, pole má schopnost léčit; to je úroveň léčitelů. Oblast, kterou skuteční léčitelé generují, kalibruje na úrovni 540 a nahoru. Je to nesmírně láskyplné pole a emoce jsou prožívány jako láska – touha být s životem, říkat ano, a vzdát se odporu.

Léčení z akutní bolesti, které vyplývá automaticky z používání této techniky, může být pro každého. Používal jsem to znovu a znovu, stejně jako lidé, kteří to zkoušeli. Mnoho lidí mělo příležitost. Vzpomínám si, jak jsem popsal tuto techniku na nedělní noční třídu, a během týdne několik členů mělo akutní zranění, kde tato informace zachraňovala život. Doslova jim umožnila pokračovat v strašlivých zážitcích. Nedlouho poté mě navštívil velký, trpký kamarád a dal mi objetí, který zlomil tři žebra. Cítil jsem, jak se k nim chystá, ale nic o tom neřekl, protože by se cítil provinile. Žebra se uzdravila, ale později v té zimě mi dal další přítel objetí a zlomil tři žebra na druhé straně těla. Netřeba jsem říci, že jsem o tom ani nezmínil (tolik pro mou „rib karmu“).

Jak lze tuto techniku využít při léčbě chronické bolesti, která se liší od akutní bolesti? Chováme to stejně jako při akutní bolesti; nicméně, to je děláno poněkud jiným způsobem. Jak již bylo řečeno, všechny zkušenosti jsou prožívány ve vědomí. Hledáme, kde je bolest zažívána, například v palci, který byl odříznut. Za prvé, můžeme říci, že bolest je v palci. Kde je skutečně bolest? Odkládá naši pozornost od palce. Pokud někdo říká: „Pohybuju pozornost na vrchol mé hlavy,“ pak z místa vrcholu hlavy se podíváme na oblast palce a zažíváme jeho bolestivost, ale kde se objevuje bolestivost palce? Když to uděláme, začneme si všimnout, že bolestivost je všudypřítomná – všude kolem těla a energetických polí těla – to je opravdu jakési všude.

Většina lidí zažila bolest, která způsobuje, že se jedná o bolest v žaludku a cítí se flip-floppy a slabý v kolenou. Zažijeme to všude. Pokud půjdeme do vrcholu hlavy, stejně jako cvičení, které děláme, od tohoto okamžiku začneme zažívat bolest. Všimneme si, že bolest je všude a pak používáme stejnou techniku, kterou jsme použili při léčbě akutní bolesti. Nechali jsme se vzdorovat všemu, co se zažívá; to se nekoná na žádném konkrétním místě.

Je žádáno jasně odlišit pocity, pocity nebo zkušenosti z myšlenek. Budeme pokračovat se všemi životními problémy, zejména s fyzickými nemocemi, s absolutním pocitem toho, co skutečně prožíváme. Mysl pak rozvíjí zkušenost, označuje ji a dává na to pojetí. Například člověk nemůže zažít vřed nebo podvrtnutí. Jsou to štítky, pojmy nebo diagnózy. „Bolest“ je koncept stejně jako slovo „pocit“. Experimentální jev je mimo slova, pojmy nebo popisky.

Co je skutečně osoba, která zažívá? Zkušenost, co svět nazývá „vřed“, je pocit v břišní oblasti, „tady“. Pak mysl říká: „No, jestli to nebudu nazvat vředem, říkám, že hoří.“ To je opět koncept. Zjistili jsme, co to znamená, a že je to myšlenková forma. Ve skutečnosti necítíme spálení; místo toho jdeme dovnitř k prožití zkušenosti, která nemá žádné slovo. Jdeme nad rámec těch slov k prožití zkušenosti.

Když zvíře zažije to, nemá o tom žádné slovo; to je přesně to, co se děje. Proč nevyzýváme naši živočišnou povahu a prostě jsme byli s tím, co jsme zažili, aniž bychom o tom něco říkali? Je to proto, že všechny tyto myšlenky přinášejí komplikované programy a systémy víry a my se pak stáváme předmětem těchto myšlenek. Pokud si říkám, „mám vřed,“ pak vzniká skupina programů, které mají „vřed“. Vzhledem k povaze mysli začínáme zažívat všechny programy kvůli síle mysli. Nejtěžší koncepcí, jak lidé pochopit, když vstupují do výzkumné práce v oblasti vědomí, je realizace moci mysli a její vliv. Nemůžeme být bezstarostní ohledně našich myšlenek.

Jakmile pochopíme sílu mysli a povahu myšlení, začneme si uvědomovat, že jednou z principů vědomí je, že jsme podřízeni pouze tomu, co máme na mysli. Tato jediná věta je klíčem k léčení všech nemocí, bolesti a utrpení. Jsme předmětem pouze toho, co máme na mysli. Mysl je mimořádně silná. Velkou obtíž, kterou mají lidé, je pochopit, jak silná je mysl. Proto při řešení bolesti nebo utrpení jakéhokoli druhu je nejprve nutné přerušit, opustit a zrušit všechny naše systémy víry o tom. Výzkum ukázal, že samotný systém víry vytváří doslova zkušenost. Incident je projevem tohoto systému víry. Je to, jako by mysl ospravedlnila to, co považuje za pravdivou.

Můžeme vědět, zda je to pravda tím, že začnete zrušit víru, že bolest a utrpení jsou totéž. Při léčbě bolesti, ať už akutní nebo chronické, musíme všechny myšlenky zrušit, protože jsou skutečně systémy víry. Místo toho musíme jít na radikální pravdu, radikální v tom, že vydáváme všechno, kromě toho, že jsme doslova prožívali to, co jsme doslova prožili, a odpustili jsme odporu. Když to uděláme, uvidíme úlevu z utrpení a zvědavě dostaneme bod – tady je jedno, jestli je „bolest“ přítomna nebo ne.

To může být obtížné přijmout na začátku, protože mysl se chce zbavit bolesti. Tento terapeutický přístup je místo toho přijmout, aby mohly být přítomny, ale odklonily se od nich. Jinými slovy, je to, jako by bolest byla ohraničena, a nyní se začínáme uvolňovat z lokalizované bolesti. Je to totéž, jako když my zažíváme morfin s bolestivým zlomeným kotníkem. Bolest je přítomna a pak se začneme cítit, jak se od této bolesti zbavíme. Už nás nebo naše. V tomto příkladu narkotika dělá, co vysvětlujeme, může být provedeno vědomím. Narkotika to vlastně nedělá, ale umožňuje tomu, aby naše vědomí učinilo takovýto pohyb. Můžeme se však naučit, aby se tento pohyb uskutečnil, aniž by byl vyvolán narkotikem.

V minulosti jsem to musel udělat. Byl jsem po mnoho let těžce alergický na jakýkoli druh analgetik, omamných látek nebo anestetik a během těch let jsem měl všechny druhy těžkých onemocnění a nehod, plus operaci bez anestezie. Z nutnosti, místo toho, abych se uchýlil k obvyklým metodám léčby bolesti, jsem musel vyšetřovat a objevovat schopnost a sílu vědomí sama. Zjistil jsem, že všichni analgetikové dělali, aby vědomí využilo svou vlastní moc. Proto můžeme vlastnit, že máme sílu v rámci našeho vlastního vědomí, abychom dosáhli stejných výsledků bez analgetik.

Začínáme se zbavit bolesti tím, že se necháme vzdorovat a nechceme je změnit. Jenom jsme nechali pocity a pak posunuli cestu, jak se s nimi setkáváme, až do té míry, do které je nám jedno, jestli existují. Může to znít úžasně, že se nám ani nezajímá, jestli jsou přítomni. Je to velmi jednoduché. V životě jsme byli rozrušeni nad mnoha věcmi. Cítili jsme, že s nimi musíme něco udělat, ale najednou jsme je nechali jít a byli jim lhostejní. Například na zadním dvoře by mohlo být problém, který nás zbláznil a jednoho dne jsme řekli: „Ach, sakra s tím. “ Najednou jsme se přestěhovali z pokusů něco udělat, ovládat, měnit to a vyvíjet naši vůli, jen aby to tam bylo. (Když se snažíme změnit lidi, místa nebo okolnosti, vidíme, že jsme proti nemožnému a jediná věc, kterou vytváříme, je utrpení). V okamžiku, kdy jsme to prostě nechali, naše zkušenosti zmizely. Docházíme k stavu bezbolestnosti za přítomnosti bolesti.

Pociťuje to pocity z bolestivého zranění a kdo se o to stará? Pocity z amputace se dějí, ale o to se nestarám. Není to žádný rozdíl. Pokud tam jsou, jsou tam, a pokud tam nejsou, nejsou. To vše přichází skrze velmi jednoduchou praxi, v níž jsme naprosto lhostejní. Většina bolesti, kterou jsem zažila ve svém vlastním životě, nakonec zmizela ze své vlastní. Může trvat několik minut v případě akutního zranění, nebo může trvat měsíce pro chronickou bolest. Jiní lidé ohlásili stejné zkušenosti s použitím této techniky.

Měl jsem jedno nemoci, které trvalo déle než rok, kdy jsem se neustále uvolňoval, neustále se uvolňoval a neustále se vzdálil předtím, než nakonec zmizel, takže vím, že pocity nakonec zmizí, ale nedělám to proto, abych to dosáhl. To by se snažilo změnit a zbavit se. Vím jako klinická pozorování, že když se člověk zbaví bolesti, přichází bod, kde je jedno, jestli je to tam nebo ne, a pak najednou jednou ráno se probudí a je to pryč. Nesmíme se vzdát odporu, abychom se zbavili bolesti – to je radostný vedlejší účinek. Když dojdeme k bodu, kdy nám není jedno, zda je bolest přítomna nebo ne, pak jaký je rozdíl, protože v tomto okamžiku jsme imunní vůči bolesti.

Je velmi dobře vědět, že naše mysl má tuto moc a schopnost a že vše, co potřebujeme, je někdo, kdo by nám to ukázal a povzbudil nás, abychom to zkusili, abychom viděli, že to funguje. Není potřeba být ve stavu utrpení přes bolest jakéhokoliv druhu. Bolest je jedna věc; utrpení je jiné. Musíme to říkat znovu a znovu a začít používat tyto techniky. Pak uvidíme, že existuje „já“, která je oddělena od bolesti. Je to, jako bychom už s tím už nebyli spojeni a my jsme něco ještě většího než to, co je bolestné.

Jaký je význam životních zkušeností? Význam určuje, jak je zažíváme, jak se o nich cítíme. Není to tak? Nemá vůbec žádný vliv na to, co se děje ve světě, jestliže s ním můžeme být určitým způsobem. Není to, co se tam děje, ale jak jsme s ním. Lidé, kteří jsou docela rozvinutí, mohou mít situace, které vypadají dramaticky tragické a přesto je nemají ovlivnit.

Jednou z věcí, které můžeme dělat s bolestí, je vědomě pokročit v pohybu a růstu našeho vlastního vědomí. Bolestivost vzniká a projevuje se důsledkem toho, že v sobě držíme spoustu negativních myšlenek a pocitů. Duchovní práce a evoluce mají celkovou hodnotu. Celý proces odpuštění nebyl slyšet o moc, kromě náboženství, a nyní se stalo téměř společenským fenoménem. Když se dnes věnujeme společenskému životu a někdo přivádí odpor, ostatní lidé se na osobu dívají, protože vědí, že dalším krokem je, aby se naučili, jak jim to odpustit, nebo budou mít bolestný účinek.

Všechna bolest a utrpení přicházejí v důsledku toho, co již máme na mysli. Proč jsou někteří lidé tak náchylní k bolesti a utrpení, a pro druhé, je to velmi přechodné? Bolest a utrpení procházejí jejich povrchem, ale nikoli do jádra. Mohou se nad něčím extrémně rozčarovat, ale kdo jsou skutečně uvnitř, zůstávají nerozbitné. Nějak se rozlišuje mezi tím, kdo je a zkušeností. Skutečné Já je naprosto nerozbitné a umožňuje to, aby zkušenost proběhla sama. Rozrušení, jako je emoční konflikt nebo cokoliv, co se stane, může trvat celé hodiny, ale skutečné vnitřní já se ani nenarodí. To je rozdíl mezi tím, co je skutečné já a co se zažívá. Je to nechat zvyk identifikovat, že jeden je zážitek. Jeden je ten, v němž dochází k prožívání, ale nikdo není samotný zážitek.

Jak můžeme přivodit tento vývoj a růst v sobě? To nás přivádí zpátky k Mapě vědomí, abychom zjistili, jak se s chronickou bolestí soustřeďujeme, abychom ji překročili a už jsme se na tom neměli v tomto stavu trpět.

Vedle dolní části grafu je energetické pole viny na kalibrační úrovni 30. Například dlouhodobá a nadměrná vina nám způsobuje náchylnost k nemoci, úrazu, bolesti a utrpení. Pohled na svět, který vychází z této viny, má za následek stálý zvyk hříchu a utrpení a přináší sebevraždu. Proces ve vědomí je na sebe-zničení vyplývající ze sebe-nenávisti. Výsledkem toho je, že jeden z věřících systémů, který se vzdal, je, že vina a utrpení mají jakoukoli zvláštní hodnotu. Když vystupujeme do energetických polí, můžeme vidět, že ti, kteří se blíží k polím svatých a velkých bytostí, se blíží Bohu a dále od viny, bolesti a utrpení. Když se setkáváme s konečnou skutečností, procházíme dveřmi progresivní lásky, protože láska se zvětšuje a rozšiřuje, když člověk vystupuje z radosti a extáze do stavu míru.

Musíme se vzdát uctívání boha utrpení. Křesťané se musí vzdát pouze uctívání Boha ukřižování, Krista ukřižování a přejít ke Kristu vzkříšení. Poselství nebylo o smrti, hříchu a utrpení. Lidé, kteří se identifikují jako tělo – přísnými materialisty – se dívají na Krista na kříži jako na tělo a vycházejí z bolesti, hříchu, viny a utrpení. Byla to zpráva? Proč Kristus zemřel, aby učil každého, že jsme fyzické tělo? Nebo jeho zpráva byla přímým opakem? Jeho poselství bylo, že nejsme omezeni. Musíme nahradit naše zmatené myšlenky a začít se dívat na to, že se směřujeme k lásce a vyššímu vědomí, abychom zjistili, že poselství je Kristus vzkříšení.

Teď se musíme vzdát víry, že pokání, vina, hřích a utrpení jsou nějakým způsobem nesmírným duchovním přínosem. Upřímně řečeno, všechny tisíce lidí, se které jsem klinicky léčil více než padesát let, kteří měli chronickou bolest, vinu, hřích a utrpení, byli nejvíce sobecké a sebestředné osoby, které jsem kdy potkal. Chronická bolest a utrpení nedávají lidem osvícení, milující bytosti. Obvykle je dělá hnusný, hrozný, sobecký a sebeohnutý, což je přivádí na další úroveň – to, co se týče sebelítostivosti. Většina lidí s chronickou bolestí je v sebe-smíření, zármutek, „chudák mě“ a nekonečný strach z pokračování stavu, přemýšlel, jestli se to ještě zhorší. Stále se jim to odmítá a mají neustálou touhu se dostat pryč od toho.

Spodní část mapy Vědomí odráží negativní energetické pole. Lidé jsou velmi, velmi zlobí. Hněv lidí v chronické bolesti je obrovský. Zůstávají v něm. Někteří se dokonce pyšní na skutečnost, že jim nikdo nemohl pomoci. Chmurně říkají o všem lékařům, kteří viděli, o všech způsobech léčby, které měli, a o tom, jak to všechno nefungovalo.

Je třeba se přesunout k Odvaze, která obsahuje schopnost podívat se na to, že je možné něco udělat s tím, jak můžeme být s tou bolestí. Cesta k tomu je pomocí jednoduchého „odmítání odporu“ a ochota to dělat. Jsme ochotni něco vyzkoušet? Máme odvahu pokoušet se nechat odmítnout bolest a skončit alespoň odděleně od ní, abychom se vyhnuli tomuto stavu utrpení? Nižší energetické pole jsou všechny negativní stavy utrpení.

Šipky energetických polí nad 200 ukazují nahoru. To znamená, že stále více a méně trpíme, když se dostaneme nahoru do Radosti. Jak můžeme být s tím chronickým stavem? Můžeme být ochotni být s ní a zbaveni se toho? Můžeme začít rozlišovat a přijímat, že jsme to, co je s bolestí? Můžeme přijmout naši schopnost být s ní ve stavu neslušnosti?

Když se díváme na emoce, které jdou s energetickými poli pod 200, vidíme ty, které mají chronickou bolest. Existuje sebe-nenávist a pocit, že jste oběť. Proces probíhající ve vědomí je destruktivní z beznaděje. Myslíme si, že se o našem stavu nedá nic dělat. Je třeba připomenout povahu síly mysli – to, co si myslíme, doslova vytváří naše zkušenosti. Osoba, která říká: „Můj stav je beznadějný“, pak vytváří podmínku, která je beznadějná a odporná léčbě.

Pokud se člověk ve Smutku přesune na Apatii, jsou v neustálém stavu politování, s pocity ztráty a zoufalství. To jsou pocity, které jsou pouze lidské. Nejsou to pocity, o kterých se někdo chce cítit provinile; to jsou pocity, které lidé chtějí pochopit. Prostřednictvím pochopení se stávají vyřešenými.

Když jsem si oddělil  palec, prošel jsem všechny tyto pocity. Nejdřív jsem cítil, že jsem byl nějakým způsobem potrestán nebo napaden silou odškodnění nebo něco podobného. Bolest byla akutní, a podíval jsem se na ni a cítil beznaděj. Cítil jsem zoufalství, že by palec nikdy nemohl být nahrazen a tak dále. Šel jsem do žalu a smutku, jako bych ztratil milovaného. Byl strach z následků a strachu, že bolest a utrpení budou pokračovat. Cítil jsem se, že odolávám touze zbavit se zranění, postižení, bolesti, utrpení, operace a zbytku. Cítil jsem se naštvaně – naštvaný na život, na osud a na sebe. Tyto pocity jsou pochopitelné – jsou jen velmi lidské. Pak došlo k přesunu do hrdosti, že s tím udělám něco, a pak do Odvahy, abych se podíval na techniky, které jsem v takových okolnostech znal. Dále vznikla ochota začít používat a nechat se vzdorovat, a pak pomocí této techniky nakonec posunout nahoru do přijetí to, takže pokud tam je, je to v pořádku, a pokud tam není, to je v pořádku dobře.

Neutrální je zajímavé energetické pole, v němž říkáme, že je v pořádku. Když zcela odpustí svou odolnost vůči bolesti, je nám jedno, zda je přítomna nebo ne. Jsou ochotna odpustit a toužit se nakonec přemístit. Přijetí lidského stavu a lidské protoplazmatické zkušenosti je přijatelné, aniž by se o ni nelíbilo, aniž by se dostalo do sebedůvěry, aniž by se naštvalo, aniž by bylo pyšné a jít do „udělat špatné“ a bez toho, abychom útočili na sebe. Pokud to uděláme, můžeme se dostat na energetické pole nazvané Láska, nebo dokonce radost. Můžu se jen vrátit k mé osobní zkušenosti o tom, co je možné. Když se s námi někdo podělí o své zkušenosti, dozvídáme se, co je možné v lidském vědomí.

Když jsem prožil tuto zkušenost, začal jsem volat větší moc než já. Stále jsem se vzdálil bolesti a přeměnil ji na tu sílu. Vzpomínám si, že jsem šel na pohotovost a informoval jsem je, že nemůžu nijak zneužít anestezii ani analgetiku. Chirurg byl poněkud zmatený o tom, jak to bude řešit, a já řekl: „Mám vlastní cesty. “ Uvolnil se a cítil, že se s ním bolest zachází. já šel uvnitř sebe, oddělil se a nechal se vzdorovat. Zavolal jsem Boha svého vlastního chápání, ten aspekt mého většího Já. Můžeme věřit, že existuje nějaké energetické pole větší než osobní já, které má neomezenou moc. Tak jsem se neustále odevzdal Bohu po celý proces. Když se ocitáme v takové situaci, vyčerpaný nesnesitelnou bolestí a utrpením se všemi rekvizity vytáhl, to je, když si uvědomíme, v čem opravdu věříme; je to skvělá příležitost pro růst.

Když jsem se vzdal a nechal jsem se vzdát této zkušenosti, najednou to bylo, jako kdybych byl z mého těla vytažen, a já jsem vstoupil do stavu hlubokého vnitřního míru, neuvěřitelného stavu ticha, nádherné vnitřní klidnosti a radosti. Uvědomil jsem si, že něco jiného než mé osobní já se zabýval zkušeností a bolestí.

To, co jsme se naučili dělat s chronickou bolestí, je vzdát se Bohu, nebo tomu, komu věří (např. Andělské bytosti), aby se s nimi bolely. Když se to stane, existuje zkušenost s něčím větším, než s osobním já, který zvládne bolest. Moje osobní zkušenost byla, že do ní vstoupila nějaká velká energie a pro mě to zvládla. Říkáme tomu velkou energii, protože můžeme ověřit její existenci. Jak jsem řekl: „Bože, nemůžu to udělat; děláte to pro mě, “ vzdala jsem se mé zátěže a dovolila to, co je ve vesmíru, aby mi to zvládlo.

Pro ty z vás, kterým se to může zdát jako zvláštní zkušenost, budeme se dívat na to, zda z úrovně, která by byla srozumitelná. Na úrovni kolem 540 začíná hojení a dochází k uvolnění endorfinů v mozku. Jsou to neurochemické látky, které jsou také uvolňovány z omamných látek.

Po této zkušenosti jsem si uvědomoval, že ve mně se něco automaticky zabývá bolestí, která vůbec nezahrnovala mé osobní já. Vzhledem k tomu, že intenzita bolesti se zvýšila, uvnitř mě bylo energetické pole, které se projevuje na fyzické úrovni uvolněním endorfinů. Síla tohoto pole automaticky zvládla bolest. Bolest a utrpení byly úplně a úplně propuštěny a na jejím místě stálo nekonečné vnitřní klid a mír.

Jak můžeme rozšiřovat naše úsilí v těchto směrech? Samozřejmě můžeme dělat duchovní práci, ale všechny tyto procesy, jako je odpuštění, trvají určitou dobu. Mezitím, co můžeme dělat? Existují doplňkové postupy, jako je akupunktura a hypnóza, které hrají roli při zmírnění bolesti?

Víme, že akupunktura může být mimořádně účinná. Řekli jsme, že všechny formy onemocnění, bolesti a utrpení jsou fyzické, duševní a duchovní. Právě jsme popsali, jak se s nimi zachází z duchovní úrovně. Dříve jsme popsali, jak se s myslí vyrovnávají na úrovni vědomí. Jistě, zároveň chceme dělat to, co můžeme, na fyzické úrovni. V mé osobní zkušenosti byla akupunktura mimořádně účinná. Měl jsem žaludeční vředy po dobu asi pětadvaceti let, které byly nesnesitelné a nevyléčitelné. Dostal jsem každou léčbu známou lékařské vědě a bylo jen otázkou času, než bude nutné mít jako mezistupeň gastrektomii a opravnou gastrointestinální operaci, hlavní postup. Pak jsem se pokusil o akupunkturu a třetí léčbou utrpěla bolest a utrpení a rentgenové záření odhalilo, že se uzdravily chronické žaludeční vředy. (Nikdy se neobjevily.) V důsledku toho bych ze své osobní zkušenosti jistě navrhoval akupunkturu za chronickou, nesnesitelnou podmínku.

Víme, že spoléhání se na analgetika má dva negativní účinky. Za prvé, protože je to tak kouzelné, krátkodobé řešení, člověk nikdy neroste ve vědomí. Jeden dává svou moc pilulce, sílu, která je skutečně vědomím člověka. Když člověk dá moc pilulky, osobní růst se zastaví. Druhým negativním účinkem je progresivní závislost na analgetických nebo narkotických látkách, které vytvářejí a spojují celý problém s výzvou, která může být přísnější než původní situace.

Další užitečnou technikou je hypnóza. Alternativní medicína je nyní velmi zajímá hypnóza i akupunktura. Nejužitečnější formou hypnózy je sebehypnóza. Doporučuje se to naučit sama sebe, než je třeba ji hledat od druhého, z důvodů, které souvisí s rozvojem vědomí. Je to velmi jednoduchý proces. Jeden může použít hypnotický stav, který je opravdu jen stav s vysokou schopností, aby se dozvěděl, co bylo popsáno dříve. Pokud se člověk dostane do extrémně uvolněného stavu a začne experimentovat a prožívat pravdu toho, co bylo uvedeno výše, učení je mnohem rychlejší. Podle mých zkušeností se sebou a ostatními, hodnotou samohypnózy je to, že umožňuje dosáhnout úrovně koncentrace, která není jinak dostupná. V tomto poddajném stavu je člověk schopen stupňů koncentrace, které nejsou dostupné v běžném duševním stavu.

Existuje jednoduchá technika, kterou se mohou lidé, kteří mají chronické fyzické stavy, naučit používat. Namísto slova „hypnóza“, která má všechny druhy sdružených přesvědčení a významů, budeme mluvit o extrémní relaxaci ve stavu zvýšené sugestibility a schopnosti soustředit se. Prostě sedněte nebo si lehněte ve velmi pohodlné pozici a začněte postupně odpočívat. Představte si, že jdete po sérii deseti kroků a pak řekněte: „Úroveň l.“ To oznamuje, že se chystáme provést tento postup. Pak řekněte: „úroveň 2“ a jít hlouběji do uvolnění.

První krok zahajuje tento zážitek a další krok vám umožní uvolnit všechny svaly v hlavě. Jak to uděláte, zjistíte, že bolesti tváře a svaly čelistí odrážejí napětí dne. Vaše tváře jsou opravdu bolestivé – prostě do nich strčte a zjistíte, že je to pravda. Proč jsou bolestí? Je to z chronického napětí odporných pocitů.

Nechte několik minut uvolnit hlavu; Pak řekni: „Úroveň 3.“ Teď uvolněte krk. Uvolněte veškeré napětí v krku a horních ramenech. Pak řekněte sobě: „Úroveň 4“; a pohybujte a uvolněte záda a hrudní svaly. Jak říkáte „úroveň 5“, pokračujte v postupném uvolňování, začínáte s největšími svaly a pak se pohybujete do nejmenších – ramen, horních ramen, dolních paží, rukou a pak prstů. Řekněte „Úroveň 6“ a uvolněte hrudník a trup. Se stupněm 7 se přesuňte do spodního břicha a uvolněte veškeré napětí, které jste tam drželi. Řekněte „úroveň 8“, přesuňte se do oblasti boků a hýždí a nechte hlubokou relaxaci. Na úrovni 9, umožněte, aby relaxace proudila dolů po nohách. Nyní řekněte „úroveň 10“ a nechte nohy uvolnit. Dále řekněte: „Jsem na úrovni 10.“ Použitím toho, že se zbavujete odporu, nechte se zbavit veškerého odporu tomuto hlubokému stavu uvolnění.

Překvapivě bude zjištěno, že bez ohledu na to, jak zdánlivě dokončuje stav uvolnění, je ještě další, ještě hlubší úroveň. Tím, že prochází postupně hlubší úrovně, je zjištěno, že člověk nikdy ve skutečnosti nebyl zcela uvolněn v celém svém životě, když byl vzhůru.

V tomto hlubokém stavu relaxace si nyní řekněte věci, které chcete vědět, a pak je nechte odmítnout. Nechte se vzdát myšlence, že bolest je jedna věc a utrpení je něco jiného. Neexistuje žádná taková věc jako utrpení bolesti, když tato bolest není odolná. V tomto hluboce uklidněném stavu se nyní vraťte k předchozím informacím o chronické bolesti. Všimněte si, že bolest je všude a všimněte si, že se můžete zbavit své bolesti. Můžete otevřít dveře a nechat to, aniž by to ovlivnilo to, čím jste opravdu. V tom se můžete začít pohybovat s láskou k sobě a soucitem pro vaši vnitřní krásu jako lidské bytosti.

Na energetickém poli kolem úrovně 500 až 540 vyjde laskavost. Víme, že se to stalo, když jsme se o situaci báli a mohli se smát samy. Existuje energetické pole humoru, které je vyšší. Skutečnost, že humor léčí, byla zaznamenána v knihách osobností, které uzdravily fyzické nemoci prostřednictvím neustálého užívání smíchu. Výběr smíchu a humoru a uvedení sebe do láskyplného, směje se energetického pole, které je nad úrovní 500, má tendenci přinést léčbu z vlastní povahy. Je tu schopnost se smát v neštěstí, což znamená, že zkušenost je jedna věc a to, co jsme v pravdě, je něco jiného. Nejsme ani zkušenost, ani efekt toho. Už jsme oběťmi a přestali jsme s tím bojovat a odolávat tomu.

Při procházení Neutralitou a Ochotnou na úroveň Přijetí zjistíme propuštění z utrpení a co to znamená? Když se bráníme a snažíme se dostat pryč od něj, nacházíme se v nízkém energetickém poli a vidíme proces jako jeden z zachycení. Dokud budeme odolávat utrpení a bolesti, dokud budeme naštvaní, zrníme zuby, budeme bojovat proti němu a budeme prosazovat naši vůli, budeme nadále v ní zaplétáni.. Je to jako blázinec – čím více bojujeme, tím víc se zachycujeme. Pohybovat se na vyšší energetické pole svobody znamená být propuštěn ze záchytného systému a zesílen. Odvaha čelit problému a dělat něco s tím přináší posílení.

Ochota nás přivádí k transformaci vědomí a k ochotě být odpouštějící, milující a soucitné. Můžeme to překročit a doslova se přesunout mimo totožnost s tělem a co se s ním stalo do vědomého vědomí, že jsme jiná než tělo.

V další kapitole budeme hovořit o tom, že se odpustíme tak úplně, že existuje velmi málo vědomí, že tělo je přítomno. To se také děje s bolestí, ve které myšlenka, paměť a vědomí toho, že se vyskytuje nějaká bolest, se děje jen několik letních sekund během dne. Použil jsem palce pouze jako příklad skutečnosti toho, co předkládám. Bolest mi přišla jen pár vteřin po celý den, kdy byla ještě přítomna. Po asi hodině jsem si najednou všimla palce a řekla: „Ach, jako bych si ani neuvědomovala jeho přítomnost. „Došlo k tomu možná i několik dalších dní během dne. Během čtyřiadvaceti hodin, celkový počet utrpení, které jsem zažil, že by svět nazval bolestivou, činil asi pět nebo deset vteřin ráno a možná i několik vteřin odpoledne. Celková utrpení, která vyplynula z této zkušenosti, která trvala jen několik měsíců, činila pravděpodobně méně než třicet vteřin. Je pro nás všem velmi užitečné, protože tím, že děláme to, si uvědomujeme pravdu o tom, kdo jsme opravdu.

Další pomoc při léčbě bolesti nebo jakéhokoli jiného úzkosti je poslouchat skvělou, krásnou hudbu, která sama uvolňuje endorfiny v mozku. Tato krása poskytuje léčivý účinek, který byl znám od dob Hippokrata.

Následující část: Kapitola 11 Ztráta hmotnosti 

71total visits,2visits today

Napsat komentář