Kapitola 10. Zkušenosti versus konceptuální stav

Předcházející část: Kapitola 9. Víra

KAPITOLA 10

Zkušenostní vs. koncepční

Ve známých lineárních a koncepčních úrovních života je potvrzení poměrně jednoduché a praktické. Naproti tomu v duchovních věcech je celý proces zcela odlišný, je jemnější povahy a vyžaduje jiné způsoby než jen myšlení, emoce, nebo mentální konstrukce.

Potvrzení duchovních skutečností vyžaduje rozvoj dalších vlastností a kapacity vědomí, kterými mohou být nelineární skutečnosti poznány (např. pomocí identity).

Kdo je ten, kdo ví?

Pokrok je nejlépe popsán jako rozvíjení realizací a spontánních zjevení, která jsou často připisována intuici a vnitřnímu vedení. Mnoho lidí mluví o duchovních průvodcích jako o zkušenostní realitě. Jak duchovní práce pokračuje, já (ego) se postupně rozpouští a splyne s JÁ. JÁ má své vlastní vzdělávací kapacity, které se liší od ega / mysli.

Suverenita

Zatímco narcistické jádro ega předpokládá, že je zdrojem zkušenostní reality a připisuje si zásluhy, duchovní zpracování s sebou přináší stále se prohlubující pokoru a případnou vnitřní vděčnost. Duchovní záměr aktivuje Já, aby se postupně stalo dominantním, a kapitulace postojů stává snadnější a přirozenější. Nastává jemný posun od věrnosti k předpokládanému a známému, k dosud neznámému. Pak vzniká vnitřní disciplína pro vytrvalost a odhodlání překonat odpor. Úspěch přináší stále větší sílu, víru a přesvědčení v duchovním procesu. Oslabené ego postupně ustupuje a vzdává se své iluze o suverenitě, což dovoluje hledajícímu být veden vlivem přítomnosti pravé Vyšší moci.

Duchovní záměr

Obvykle je původním zdrojem duchovních informací náboženství nebo duchovní organizace, která je endemická v kultuře rodiny, kde se člověk narodil. S přijetím a zralostí už nejsou nutné, neboť duchovní pokrok je výsledkem oddanosti. Sladění s tradičními náboženstvími a jejich učením poskytuje jádro duchovní pravdy, která se nenápadně stává intuitivní ve svém odlišení od církevních elaborátů, které jsou více vhodné v určitých kulturách a dobách.

Bez ohledu na jejich předpokládaná omezení, tradiční náboženství postačují pro většinu lidí, ale u některých jedinců existují pochybnosti. Klasické učení se jeví jako nedostatečné a problematické. Jedná se zejména o vzdělané osoby dneška, kterým mohou rozum, věda a intelekt přinést zneklidňující pochybnosti (např. dilema Scopesova procesu). Moderní člověk odmítá, a přesto akceptuje obě strany Scopesova procesu. Na jedné straně potřebuje integrující víru a tradiční náboženství, ale i vědecké skutečnosti, logiku a rozum intelektu.

Běžná životní zkušenost je, že formální náboženství je akceptováno v části dětství a v mládí. Pak je zanedbáváno nebo opuštěno pod tlakem požadavků a časové náročnosti dospělosti a rodinného života v moderním světě. Přestože návrat k jednoduchému přijetí je žádoucí, otázky a pochybnosti, které se objevily, je třeba zodpovědět. Se zralostí a postupujícím věkem se snižuje popírání smrtelnosti a vyvstává nutnost se ještě jednou podívat do náboženského duchovního učení. Pro člověka je stále důležitější rozpoznat jeho inherentní realitu. Tuto důležitost mohou vyvolat závažné životní události, ať už osobní nebo společenské, které jsou konfrontační, jako jsou těžké nemoci, úmrtí nebo kalamity.

Objev přítomnosti Boží není kvůli strachu, ale kvůli vzdání se, které strach uspíšil. Hluboké stavy nekonečného míru v samotném oku katastrofy kalibrují na úrovni 600, transformují život, a vedou k trvalé ztrátě strachu ze smrti.

Ověření duchovních skutečností

Zatímco většina lidí má schopnost přijmout pravdy velkých náboženství a učení duchovních učitelů historie, moderní mysl nyní často klade různé požadavky v důsledku dopadu medií, moderní skepse, sekularismu a podkopávání tradičních hodnot. Kromě toho moderní vysokoškolské vzdělání zahrnuje subtilní i zjevné programování, které diskredituje a podkopává tyto hodnoty. Tam existuje všudypřítomné, silné, otevřené akademické nepřátelství proti duchovnu, náboženství, a dokonce i proti tradičním morálním a etickým hodnotám (Kupelian, 2005). Tato indoktrinace je upevňována vštěpováním postmoderních, relativistických filosofických systémů víry, jejichž vnitřní klamy jsou odhaleny kalibrací úrovní pravdy těchto učení (160 až 180), které tak prokazují, že jsou ve své podstatě falešná. Intelektuální trendy dnešního akademického světa kalibrují na úrovni 180-190. To je dále podpořeno politickými ideologiemi, které mají úroveň od 160 až 190, nebo dokonce nižší, a vede to k sympatiím a obhajobě falešných klamů sofistiky. Proto dnešní absolventi vysokých škol vlastně mají vštípené omezení inteligence a zhoršené testování reality, zvláště intelektuální integritu a schopnost rozpoznat bludy rétoriky.

Důsledek všeho výše uvedeného je, že nyní více než kdy jindy je nutné, aby bylo možné ověřit formálně úroveň pravdivosti jakéhokoliv učitele, vyučování, duchovních náboženských skupin, univerzitních fakult, organizací, atd. To znamená, že první podmínka pro úspěšné duchovní úsilí je intelektuální pokora, ze které může zkoumání úspěšně pokračovat.

Zatímco kalibrační úroveň Ameriky je celkově v současné době 421, kultura akademického světa kalibruje na šokující úrovni 190. Narcistické ego apeluje na postmodernu nebo anarchismus a výsledkem je zbožňování hédonismu, nihilismu (Marcuse, Chomsky a další) a zavrhování filozofické moudrosti The Great Books (úroveň 460).

Ze všech výše uvedených důvodů a dalších, o kterých jsme dosud nemluvili, je zřejmé, že je nyní důležitější než kdykoliv předtím, mít schopnost formálně potvrdit pravdivost učení jakékoliv filosofické, politické, duchovní nebo náboženské skupiny nebo organizace. Takže první požadavek k úspěšnému duchovnímu snažení je intelektuální pokora, z níž může vyšetřování příznivě pokračovat. Pro větší pohodlí jsou charakteristiky integrovaných, legitimních duchovních učitelů, učení a duchovních organizací označeny v následujícím seznamu (zde přetištěno z Pravda vs. lež):

Identifikace a charakteristiky duchovní pravdy, integrovaných učitelů a učení

1. Všeobecnost: Pravda je pravda po celou dobu a na všech místech, nezávisle na kultuře, osobnosti nebo okolnostech.
2. Nevýlučnost: Pravda je vše zahrnující, neskrývá se a není sektářská.
3. Integrita s cílem: Nelze nic získat nebo ztratit.
4. Není sektářská: Pravda nemá omezení.
5. Nezávislá na názorech: Pravda je nelineární a nemá omezení rozumu nebo formy.
6. Postrádá postoje: Pravda není proti čemukoli. Lež a nevědomost nejsou její nepřátelé, ale jenom představují její nepřítomnost.
7. Nevyžaduje, nevymáhá: Nepožaduje žádné členství, příspěvky, předpisy, přísahy, pravidla nebo podmínky.
8. Neovládá, nekontroluje: Duchovní čistota se nezajímá o osobní život uchazečů, o šaty, oblékání, styl, sexuální život, ekonomiku, rodinné vzory, životní styly nebo dietní zvyky.
9. Nepoužívá sílu nebo zastrašování: Neexistuje žádné vymývání mozku, patolízalství k vůdci, výcvikové rituály, indoktrinace nebo vtírání se do soukromého života.
10. Nesvazuje: Nemá žádné předpisy, zákony, vyhlášky, kontrakty nebo sliby.
11. Svoboda: Účastníci mohou svobodně přijít a vydržet bez přesvědčování, donucování, zastrašování nebo důsledků. Neexistuje žádná hierarchie, místo toho je dobrovolné plnění praktických základních životních nutností a povinností.
12. Všeobecnost: Uznání je důsledek toho, čím se člověk stal, a ne důsledek titulů, atributů nebo ozdob.
13. Inspirující: Pravda se vyhýbá idealizování, svádění a teatrálnosti.
14. Není materialistická: Pravda nepotřebuje bohatství světa, prestiž, okázalost nebo budovy.
15. Nestranná: Nezapojuje se do světových záležitostí.
16. Nemá záměr: Pravda nezasahuje, nenavrhuje, nezpůsobuje, nevyhlašuje.
17. Poklid a mír: Zde neexistují žádné problémy nebo zaujatost. Není zde žádná touha měnit druné nebo něco vnucovat společnosti. Efekt vyšší energie je vrozený a nezávislý na propagaci nebo úsilí. Bůh nepotřebuje pomoc, jako gravitace nepotřebuje ničí pomoc, aby jablko spadlo ze stromu.
18. Rovnost: To je vyjádřené v úctě k veškerému životu ve všech jeho projevech a jenom se vyhýbá tomu, co je škodlivé, než aby byla v opozizi k něčemu.
19. Bezčasovost: Život je věčný a hmotné podléhá času. Život je nesmrtelný.
21. Nevýslovná: Nelze ji definovat. Radikální subjektivnost je zkušenost. To je stav, který nahrazuje předchozí. Touto událostí souvislost nahrazuje obsah, nastává osvobození od časovosti, je to stav mimo čas. Realita neexistuje v čase, nebo mimo čas, nebo za časem, nebo vně času, a nemá žádný vztah k tomu, co je rafinovanost myšlení. Proto je mimo všechna podstatná jména, přídavná jména nebo slovesa, přechodná nebo nepřechodná.
22. Simplistní: Člověk vidí skutečnou krásu a dokonalost všeho co existuje za zjevem a formou.
23. je všechno.
24. Zvoucí: Jako kontrast k propagaci nebo přesvědčování.
25. Neprediktivní: Protože realita je nelineární, nemůže být lokalizovaná nebo zakódovaná v omezeních formy, jako jsou tajné zprávy, kódy, čísla a nápisy, nebo se skrývat v runách, kamenech, rozměrech pyramidy, DNA nebo nosních chloupcích velblouda. Pravda nemá žádná tajemství. Realita Boha je všudypřítomná a je mimo kódování nebo výlučnost. Kódy naznačují lidskou představivost a ne vrtošivost Božství.
26. Není sentimentální: Přecitlivělost je založená na vnímání. Soucit vyplývá z rozpoznání pravdy.
27. Není autoritativní: Nemá žádná pravidla a nikomu nenařizuje, aby ji následoval.
28. Není egoistická: Učitelé jsou respektovaní, ale odmítají osobní patolízalství nebo speciality.
29. Výchovná a vzdělávací: Poskytuje informace v různých formách a zajišťuje jejich dostupnost.
30. Samonosná: Není ani žoldák, ani materialistická.
31. Samostatná: Je kompletní a není závislá na externích nebo historických autoritách.
32. Přírozená: Nedá se navodit indukovanými, změněnými stavy vědomí nebo manipulací s energiemi umělými prostředky, (tj. nezávisí na formě).
33. Kompletní: Postrádá zneužívání nebo zisk.
34. Kromě výše uvedených požadavků, pro větší pohodlí následuje seznam kalibrovaných úrovní velkých zavedených světových učení (z Pravda vs. lži):

    Duchovní nauky

    Abhinavagupta (Kashmir Shaivinism) 655

    Kurz zázraků (workbook) 600

    Kurz zázraků (text) 550

    Agada 645

    Apokryfy 400

    Bódhidharma Zen Učení 795

    Bhagavadgíta 910

    Book of Kells (Kniha z Kellsu) 570

    Kniha Mormonů 405

    Cloud of Unknowing (Oblak nevědomosti) 705

    Svitky od Mrtvého moře 260

    Dhammapada 840

    Diamantová sútra 700

    Nauka a Smlouvy:

    Drahocenná perla 455

    Genesis (Lamsa Bible) 660

    Gnostická evangelia 400

    Evangelium svatého Lukáše 699

    Evangelium svatého Tomáše 660

    Granth Sahib-Adi (sikhové) 505

    Sutra srdce780

    Učení Huang-Po 850

    Kabala 605

    King James Bible (z řečtiny) 475

    Korán 90-700

    Lamsa Bible (z aramejštiny) 495

    Lamsa Bible (minus Starý zákon a Kniha Zjevení, ale včetně Genesis, Žalmů a Přísloví) 880

    Lao Tsu: Učení 610

    Lotus Sutra 780

    Midrash 665

    Mishneh 665

    Nový zákon (King James verze po odstranění Knihy Zjevení) 790

    Nový zákon (King James verze z řečtiny) 640

    Nicene Creed 895

    Žalmy (Lamsa Bible) 650

    Přísloví (Lamsa Bible) 350

    Ramayana 810

    Rubaiyat Omara Khayyam 590

    Rig Veda 705

    Talmud 595

    Tibetská kniha mrtvých 575

    Torah 550

    Trojice (koncept) 945

    Upanišády 970

    Vedanta 595

    Védy 970

    Vijnane Bhairava 635

    Jóga Sutras, Patanjali 740

    Zohar 905

    Zkušenostní validace

    Odpor

    Zdrojem odporu proti duchovnímu snažení je narcistické jádro samotného ega, které si tajně nárokuje suverenitu a autorství vlastní existence, rozhodování a jednání. Avšak navzdory nejlepším lidským úmyslům i nadále opakovaně vybuchuje svéhlavost a touha po zisku nebo ovládání. Tento zažitý vzor může být snížen pouze tím, že člověk akceptuje, že je přirozené, že ego je marnivé, chamtivé, nenávistné, pyšné, podrážděné, závistivé a tak dále. Tyto vlastnosti narůstaly během evolučního vývoje ega v průběhu věků. Z tohoto důvodu není potřebné cítit vinu, protože tyto primitivní emoce pouze musí být překročeny a zlikvidovány v přechodu od zájmů já, k zájmům Já.

    Duchovní pokrok

    Korelace stavu vědomí a míra štěstí

    ÚROVEŇ                                                                                                     PROCENTA

    Osvícení 700-1000                                                                                     100

    Mír 600                                                                                                       100

    Radost 570                                                                                                   99

    Bezpodmínečná láska 540                                                                           96

    Láska 500                                                                                                     89

    Rozum 400                                                                                                   79

    Přijetí 350                                                                                                      71

    Ochota 310                                                                                                    68

    Neutralita 250                                                                                                60

    Odvaha 200                                                                                                   55

    Hrdost, pýcha 175                                                                                         22

    Hněv 150                                                                                                      12

    Touha 125                                                                                                     10

    Strach 100                                                                                                     10

    Smutek 75                                                                                                       9

    Apatie, nenávist 50                                                                                          5

    Vina 30                                                                                                            4

    Hanba 20                                                                                                         1

    Stejně jako nižší energetická pole přitahují vše, co je spojené s negativitou, včetně špíny a trestné činnosti, vyšší energetická pole přitahují to, co je pozitivní a co podporuje život. Pozitivní výhody duchovního snažení jsou podstatné a mohou být dokonce hluboké nebo zázračné jako jsou siddhis, a neměly by být hledány pro zisk, nýbrž by měly být pokorně přijaty s vděčností. Pokora vzniká ze záměru a touhy sloužit Bohu nebo dosáhnout osvícení, oboje jsou velmi silné katalyzátory.

    Stručně řečeno, můžeme vidět, že subjektivní zkušenostní svět je důsledkem dosažené úrovně vědomí nezávisle na vnějších událostech. Takže není možné přesně zjistit pravou realitu světa, protože člověk zažívá svět tak, jak ho vnímá. Při pohledu z nejvyšší úrovně je svět dokonalý, protože nabízí maximální možnost pro duchovní vývoj.
    

    Následující část: Kapitola 11. Víra, důvěra a důvěryhodnost