Předcházející část: Kapitola 10. Duchovnost a svět s egem / sebou
KAPITOLA 11
Učitelé a učení
Úvod
Pokročilý učitel byl v historii primární zdroj pravdy a duchovních informací. Jeho úkolem bylo inspirovat, informovat a předávat informace, které nelze získat běžnou myslí. Učitel byl jedinečný v tom, že zdroj vědění byl spíše vnitřní než vnější. To, že zdroj vědění vyzařuje z Já a není výsledek lineárního zpracování, vedlo k použití popisného termínu „mystik“, aby označil, že zdroj informací je Já, ne já nebo běžná mysl, vzdělání nebo inteligence.
Iluminovaný stav je také doprovázen souběžným vyzařováním specifické duchovní energie prostřednictvím aury, která je často zobrazovaná symbolem halo, aby se označilo, že energetické pole je vrozeně zářivé. Toto energetické pole je trvalý ukazatel, který přetrvává mimo čas a prostor. V posledním desetiletí se stalo možným přesně kalibrovat specifickou úroveň vědomí, což je důsledek vzniku většího porozumění vědomí. Proto je kalibrovatelná úroveň potvrzením shody se stupněm a úrovní pravdy. V současné době je hodnověrnost zajištěna potvrzujícími údaji, které vylučují spoléhání se pouze na víru nebo na reputaci.
Osvícení je definitivní stav, který se odhaluje, když byly odstraněny překážky pro jeho uskutečnění, stejně jako zazáří slunce, když zmizí mraky. Slunce je přirovnáváno k Já, protože je zářivé a vyzařuje energii nazývanou „iluminace (Illumination)“.
Statistická nepravidelnost takového jevu v lidské populaci přitahuje pozornost pro svou vzácnost, ale také kvůli vnitřní hodnotě a jedinečnosti. Učení, která se objevují, jsou důsledkem samotných stavů a nikoliv osobností. Protože proces není mentální, emocionální, nebo fyzický, byl vnímán jako „mystický“, tajemný, mysteriózní, mimo oblast mysli nebo intelektu, a nelze jej pochopit prostřednictvím obyčejného vnímání nebo konceptualizace (t.j. nelineárním způsobem).
Následně po svém původním legitimním významu byl termín „mystický“ neúmyslně aplikován na jiné okolnosti, které také nebyly pochopitelné pro rozum, jako mít vize, slyšet hlasy, nebo na jiné paranormální jevy, které nebyly známé běžné mysli. Naopak existuje dlouhá zavedená tradice mystických stavů často spojená se svatostí nebo s vysokými stavy vědomí.
Aby bylo možné rozlišit mezi skutečně mystickým a pouhým mysteriózním, je dobře si uvědomit, že při stavech osvícení nebo seberealizace nejsou přítomny takové jevy, jako jsou záhadní návštěvníci, průvodci, poslíčci, vize nebo hlasy, které lze snadno vidět jako charakteristiku linearity a tedy omezení.
Rozlišení mezi božským poslem a halucinací s náboženským obsahem může být provedené technikou kalibrace vědomí. V křesťanství existuje také výuka „vzývání duchů (challenging of spirits?)“, aby se deklarovala oddanost Ježíši Kristu jako Spasiteli. Démon nebo astrální entita to nemůže udělat.
Funkce učitele
Primární funkcí je deklarovat podmínky nebo stav, a tím potvrdit Realitu z jejího zdroje, tradičně nazvaného Božství. Přítomnost (Presence) je diametrálně odlišná od běžného prožívání a proto vyžaduje specifický a jedinečný typ jazyka. Je to zdroj, který je mimo obyčejné prožívání a je místo toho kvalitou Reality bez linearity. To, že zdroj vědomí je současně za hranicemi existence nebo neexistence, není možné jazykem vyjádřit, kromě intuitivní implikace, dokonce i slunce je důsledkem skutečností, které jsou větší než samotné slunce.
Lineární projevený svět (stvoření) vznikl z nelineárního světa, který je popisován jako nemanifestovaný (Boží hlava – Godhead). Osvícený učitel je tedy příkladem nebo potvrzením v rámci viditelné, lineární lidské domény ze Zdroje, z kterého se projevuje osvícení a samotný život. Osvícený učitel je tedy příkladem lidského potenciálu jako ukázka ve viditelném světě. Podmínky stavu osvíceného učitele představují prahovou hodnotu, kdy se může říci, že nelineární zdroj vychází z potenciálu do aktuálnosti, stejně jako žárovka transformuje elektrickou energii na světlo. I když světlo a elektřina pocházejí ze stejného zdroje, který je neviditelný, je viditelné pouze světlo.
Tak je osvícený mudrc podobný transformátoru, pomocí něhož je činitel viditelný a potvrditelný.
Tak je mudrc / mystik svědkem jiných dimenzí Reality, které přesahují běžnou skutečnost. Jedinečnost se popisuje termínem „nevýslovný“. Mystický stav sám o sobě stojí a priori za rozvojem náboženství, které pak na sebe bere formy popisu a vysvětlení, vnímané a kontextualizované lineárním myšlením. Nicméně podmínky stavu osvícení jsou „bez mysli“, takže při interpretaci myšlením poněkud uniká podstata samotné Reality.
Primární funkcí učitele je deklarovat, popsat a reprezentovat Pravdu, z níž stav osvícení vzniká. Při deklaraci a popisu pak učitel vyzařuje doprovodnou duchovní energii z jejího zdroje, která usnadňuje transcendenci do osvíceného stavu ostatním lidem.
Potvrzení a shoda
Znovuobjevení prvotního potenciálního stavu, v jakékoli době nebo kultuře, je vždy v podstatě to samé, i když existují zdánlivé rozdíly v popisu, které odrážejí převládající kulturu a její jazykový styl v daném okamžiku. Následné popisy často zahrnují nepodstatnosti a vnější aspekty převládající kultury a doby a kontaminují původní učení, která jsou sama o sobě nedotčená a nezávislá na lidech, místech nebo kultuře.
Služba osvícenství
Učitel slouží ke sdělování informací, to je samozřejmá, vnitřní hodnota pro lidstvo. Lze proto otevřeně a svobodně prohlásit, že jeho původ je v základě Boží dar a není osobní.
Kvůli své transcendentní kvalitě vnitřní Reality je sdílení stavu pro jeho přirozenou hodnotu implicitní pro povahu samotného daru. Občas mohou někteří učitelé, aby zdůraznili jeho vnitřní hodnotu, deklarovat hodnotu stavu nebo podmínek, aby usnadnili jeho uznání prostřednictvím vzdělávání. Toto lze porovnat s úsilím Alexandra Fleminga po jeho objevu penicilinu, kdy bez vysvětlení mohla být hodnota objevu přehlédnuta, stejně jako mohla být odrazovým můstkem pro vznik farmakologie antibiotik, která následně zachránila životy milionů lidí.
Paradoxně ve stavu „bez mysli“ (Mysl nebo samotné vědomí) se stává zjevným omezení běžné mysli, včetně intelektu a rozumu. Lineární, dualistické, emocionalizované vnímání a omezení běžné mysli je jako oblaka na obloze, které brání vyzařování slunce. Tak může učitel, který prodělal úspěšnou transcendenci a překonal překážky, objasnit způsob jak vyčistit mraky.
Potenciálnost se projevuje jako aktuálnost, pokud jsou okolnosti a podmínky příznivé a energii jim dodává záměr. Učitel tak slouží nejen jako instruktor, ale také vyzařováním energie ducha usnadňuje cestu z lineárního rozměru do neomezené nelineární skutečnosti skryté za iluzí.
Konečná skutečnost má jinou dimenzi, kvalitu a paradigma než má „prožívání“. Následkem toho nastává spíše „realizování“ než vnímání, konceptualizování nebo prožívání, na základě identity vědoucího a vědění.
Jazyk a styl výuky
Stav osvícení je vyjádřen způsobem, který je v souladu se stavem samotným. Takže výroky mají často deklarativní formu, než aby byly podmiňující nebo předběžné, jak je tomu v běžném jazyce. Je to proto, že samotný stav je primárním stavem, který není závislý na kontextu a nemá externí kvalifikace nebo závislosti. Jazyk proto odráží co „je“, a ne „jak to vypadá“, což v praxi vždy podmíněně záleží na obsahu i na blízkém poli.
Stav je bezpodmínečný a proto je takový i jeho jazyk, který je osvobozen od pochybností či externích závislostí. Důvodem je, že vědění pochází z oblasti esence a ne od vzhledu, a proto je osvobozené od nejistot jako například: „vypadá, jako“, „je popsán jako“ nebo „je považován za“. Nelineární je potvrzující, ale ne „prokazatelné“, což je lineární proces omezený na úroveň vědomí 400+. Bez porozumění tomuto stavu by některá prohlášení mohla být chybně považována za dogmatická nebo autoritářská, což nejsou. Prohlášení pouze odrážejí jistotu a autoritu na základě identity. Analogicky jedinou skutečnou autoritou o bytí kočky je, že kočka je kočka, protože je kočkou.
Identita je tedy autoritou na základě nedualismu Reality. Učitel tak obejde dualitu na základě identity s Jednotou Já, což je pravý učitel uvnitř učitele.
Osobnost nebo osoba učitele
Vnitřní ticho je němé, nehybné, tiché, klidné a všudypřítomné. Je vše zahrnující a kompletní. Pokud je to tak určené, může osvícený učitel pokračovat v práci na Zemi, ale tato možnost je výhradně Božský Osud. Jedním z důvodů, proč je tak málo osvícených učitelů na planetě v každé době, je, že po dosažení božských stavů většina přece jen překonává tělo. To se stává otevřenou, kontinuální možností nad úrovní vědomí 600, opět pod vlivem faktorů, které jsou neznámé nebo nepopsatelné.
Aby bylo možné pracovat, je třeba poskytnout informace k dispozici, a tak Já aktivuje schopnost učitele komunikovat pomocí nově vzniklé osobnosti, která se propojuje se světem prostřednictvím mysli, schopností a jazyka. I když mysl mlčí, mluva vzniká spontánně jako důsledek nejbližšího pole. Stejná spontánnost nastává při psaní, které je podporováno dostupností a přístupem k informacím. V důsledku toho se informace zpřístupňují po celém světě a napříč generacemi.
Pro živé publikum se osobnost stává interaktivní jako autonomní činitel, který je současně bez individuality nebo osobnosti. Tedy, reproduktor je funkční a nemá osobnost. Osobnost se rychle a autonomně přizpůsobuje změnám v situaci, ale když je deaktivována, je tichá a neexistuje, stejně jako ticho převládá v nepřítomnosti zvuku. Komunikace tedy představuje aktivaci potenciálu. Podobně aktivace těla se vyskytuje autonomně a spontánně v koordinaci s environmentálními situacemi. Paradoxně zůstává jako otevřený potenciál možnost oddělit se od tělesnosti.
Povaha komunikace
Duchovní pravda představuje nelineární sílu a moc. Tím může být i její výraz neotočený. Styl komunikace má automaticky tendenci být v souladu s cílem, tedy aby posluchači rozuměli a intuitivně uznali vnitřní skutečnosti Pravdy. Někdy je to propracované vysvětlení a jindy stručnost, která slouží ekonomice času a energie.
Styl komunikace je tedy výrazem spravování toho, co má hodnotu. Vlastně trvá pouze jednu desetitisícinu sekundy dostat něco, pro co je člověk připraven kvůli vzdání se uspokojení osobních záměrů.
Učitel není motivován k tomu, aby někoho přesvědčoval, protože přijetí je výsadou svobody, ani nemá zájem na „prokazování“, přemlouvání, proselytizování (přetahování na svou víru) nebo propagaci. Když je správný čas, jablko padá ze stromu. Není třeba jím otřásat, zastrašovat, nebo se uchýlit k přemlouvání. Všechno nastane, když je to vhodné kvůli záměru, karmickým sklonům a za příznivých podmínek. Vše, co se vyvíjí, je vývojem samotného vědomí, tím pádem učitel představuje plnění potenciálu.
Duchovní výroky jsou platné na své úrovni pravdy. Pravdy formálního náboženství mohou být také ověřeny na příslušných úrovních kalibrace. Náboženské pravdy jsou posíleny církevní autoritou a formálně přijaty jako doktrína. Na druhé straně se duchovní pravda nespoléhá na žádnou vnější autoritu díky svému nedotčenému původu. Pozvání na duchovní cestu znamená subjektivně znovu potvrdit tyto duchovní skutečnosti, na kterých skutečně záleží přežití lidstva, ať si je toho vědomé nebo ne.
Charakteristika integrovaných učitelů a učení
Ti, kterým oddaní lidé svěřují své duše, by měli být ověřitelně důvěryhodní a integrovaní. Proto základní dosažená duchovní integrita učitelů, učení a organizací je převzata z knihy Pravda vs. lež (Truth vs. Falsehood).
Identifikace a charakteristika duchovních pravd, integrovaných učitelů a učení:
- Univerzálnost: Pravda je pravdou vždycky a nezávisí na kultuře, době, místě, osobnostech nebo okolnostech.
- Je nevylučující: Pravda je vše zahrnující, nestranná a nesektářská.
- Je dostupná: Je přístupná všem, nevýhradní. Nemá žádná tajemství, která by měla být odhalena, skryta nebo prodávána, a nemá žádné kouzelné vzorce nebo „záhady“.
- Integrita účelu: Není nic, co lze získat nebo prohrát.
- Nestranná: Pravda nemá omezení.
- Nezávislá na názorech: Pravda je nelineární a nepodléhá omezení intelektu nebo formy.
- Nezaujímá postoje: Pravda není „proti“ ničemu. Falšování a nevědomost nejsou její nepřátelé, ale pouze reprezentují její nepřítomnost.
- Neklade žádné požadavky: Neexistuje žádné požadované členství, poplatky, předpisy, přísahy, pravidla nebo podmínky.
- Nekontrolující: Duchovní čistota nemá žádný zájem o osobní život aspirantů, o způsob oblékání, sexuální život, ekonomické záležitosti, rodinné vzorce, životní styl nebo stravovací návyky.
- Nečiní nátlak a nezastrašuje: Nevymývá mozek, nepotřebuje pochlebovat vůdcům ani tréninkové rituály, nebo pronikat do soukromého života.
- Nesvazující: Neexistují žádné předpisy, zákony, smlouvy nebo závazky.
- Svoboda: Účastníci mohou volně přicházet a odcházet bez přesvědčování, nátlaku, zastrašování nebo následků. Ne-existuje žádná hierarchie, místo toho je tam dobrovolné naplnění praktických potřeb a povinností.
- Obecnost: Uznání je důsledkem čím se člověk stal a ne důsledkem přiřazených titulů, přídavných jmen nebo ozdob.
- Inspirační: Pravda se vyhýbá okouzlování, svádění a teatrálnosti.
- Je nematerialistická: Pravda nepotřebuje světské bohatství, prestiž, pompu nebo stavby.
- Je sebe naplňující: Pravda je již úplná a kompletní a není třeba proselytizovat nebo získávat stoupence, následovníky nebo „zaregistrované členy“.
- Samostatná: Na světě je nezapletená do světských záležitostí.
- Benigní: Pravda je identifikovatelná podle progresívního gradientu. Nemá žádný „protějšek“ a proto žádného „nepřítele“ nad kterým by „zvítězila“ nebo se postavila proti.
- Nemá úmysly: Pravda nezasahuje, nenavrhuje, nezpůsobuje, nevyhlašuje.
- Je nedualistická: Vše se projevuje na základě vlastních (karmických) sklonů v rámci pole, pomocí kterého se potenciál projevuje jako skutečnost, a ne jako příčina a následek.
- Klid a mír: Neexistují žádné „problémy“ nebo zaujatost. Není touha měnit ostatní nebo něco vnucovat společnosti. Účinek vyšších energií je vrozený a nezávislý na šíření nebo úsilí.
Bůh nepotřebuje pomoc, jako gravitace nepotřebuje „pomoc“, aby jablko spadlo ze stromu.
- Rovnost: Ta je vyjádřená v úctě k veškerému životu ve všech jeho projevech a pouze se vyhýbá tomu, co je škodlivé, než aby k tomu byla v opozici.
- Bezčasovost: Život je realizován jako věčný a tělesnost je dočasná. Život nepodléhá smrti.
- Nedokazatelná: Co je „prokazatelné“, je lineární, omezené a produkt intelektualizace a myšlení. Realita nepotřebuje žádnou dohodu. Realita není akvizice, ale je čistě spontánní subjektivní realizace, když jsou postoje dualistického ega odloženy.
- Mystická: Původ pravdy je spontánní zářivost, vyzařování a iluminace, což je zjevení, které nahrazuje iluzi odděleného individuálního já, ega a jeho mysli.
- Nevýslovná: Nelze ji definovat. Radikální subjektivita je zkušenostní. Je to stav, který nahrazuje předchozí. Touto událostí nahrazuje kontext obsah, je bez času a mimo čas.
Realita neexistuje v čase, ani v něm, ani mimo něj, a nemá k němu žádný vztah, je to umělý produkt mysli. Nelze pro ni použít žádná podstatná jména, přídavná jména nebo slovesa, přechodná nebo nepřechodná.
- Je zjednodušující: Vidíme vnitřní krásu a dokonalost všeho, co existuje, za vzhledem a formou.
- Afirmativní: Pravda je mimo názor nebo prokazatelnost. Je potvrzena čistě subjektivním vědomím; je však identifikovatelná technikou kalibrace vědomí.
- Není činná: Pravda nic „nedělá“ nebo není příčinou čehokoli, ona je všechno.
- Zve a vítá: V kontrastu s propagací nebo přesvědčováním.
- Nepředvídatelná: Protože Realita je nelineární, nelze ji lokalizovat nebo zakódovat do formy, jako jsou tajné zprávy, kódy, čísla a nápisy nebo skrytá v runách, kamenech, rozměrech pyramidy, DNA nebo v nosních chlupech velblouda. Pravda nemá žádné tajemství.
Skutečnost Boha je všudypřítomná a mimo rámec kodifikace nebo exkluzivity. Kódy naznačují představu člověka a nikoliv vlastnost Božství.
- Není sentimentální: Emocionálnost je založena na vnímání. Soucit vychází z rozlišování pravdy.
- Není autoritativní: Neexistují žádná pravidla, která mají být dodržována.
- Není egoistická: Učitelé jsou respektováni, ale odmítají osobní uctívání nebo zvláštnosti.
- Je výchovná: Poskytuje informace v různých formách a zajišťuje jejich dostupnost.
- Je podporující: Není prodejná ani materialistická.
- Je nezávislá: Nezávisí na žádné vnější nebo historické autoritě.
- Je přirozená: Existuje bez indukovaného pozměněného stavu vědomí nebo manipulace s energiemi pomocí umělých cvičení, postojů, dýchání nebo dietních rituálů, (tj. nespoléhá se na formy nebo tělesnost, vyvolávání entit nebo „jiných“).
- Je úplná: Nepotřebuje vykořisťování nebo zisk
- Nenásilná: Není donucovací, benigní, neohrožuje.
Duchovní učitelé
Je užitečné kalibrovat úroveň vědomí učitelů a související literatury. Pro praktické pohodlí je zde převzat seznam kalibrovaných úrovní mnoha známých učitelů z knihy Pravda vs. klam. Následuje seznam více než stovky známých a respektovaných učitelů z různých škol. Všichni mají úroveň vědomí nad 460 (excelence) a jejich práce odolaly času. Seznam, samozřejmě, není úplný pro nedostatek prostoru.
Abhinavagupta 655
Dalai Lama (Tenzin Gyatso) 570
Acharya 480
de Chardin, Teilhard 500
Allen, James 505
Dilgo Khyentse Rinpočhe 575
Augustin, svatý 550
Dionysius, Areopagita 490
Aurobindo, Šrí 605
Dogen 740
Bertalanffy, Ludwig van 485
Druckchen Rinpoche 495
Besant, Annie 530
Dzogchen Rinpočhe 510
Černý Los, Wallace (Black Elk) 499
Eckhart, Mistr 705
Bodhidharma 795
Erasmus 500
Bohm, Jakob 500
Fillmore, Charles 515
Bucke, Richard M. 505
Fillmore, Myrtle 505
Buddhananda, Swami 485
Fox, Emmett 470
Butterworth, Eric 495
Gaden Shartse 470
Calvin, John (Jan Kalvín) 580
Gandhi, Mahatma 760
Chandra, Ram 540
Gangaji 475
Konfucius 590
Goldsmith, Joel 480
Gupta, Mahendranath 505
Gyalpo, Lamchen Rinpočhe 460
Hall, G. Manley 485
Holmes, Ernest 485
Hopkins, Emma Curtis 485
Huang, Chungliang Al 485
Huxley, AIdous 485
Jan, svatý, z kříže 605
Karmapa 630
Kasyapa 695
Khantsa, JaDlyung 495
Kline, Jean 510
Krišna, Gopi 545
Lawrence, Bratr 575
Leadbeater, C. W. 485
Linpa, Kusum 475
Luther, Martin 580
Madhva Charya, Šrí 520
Magdeburg, Mechthild von 640
Maharaj, Nisargadatta 720
Maharshi, Ranmana 720
Maezumi, Hakuyu Taizan 505
Merton, Thomas 515
Moses de Leon z Granady, Rabín 720
Mukerjee, Radhakamal 475
Muktananda 655
Munroe, Robert 485
Nanak 495
Naranjo, Claudio 465
Nityananda, Bhagavan 500
Origen 515
Otto, Rudolph 485
Padmasambhava 595
Pak Chung-Bih, Sotaesan 510
Palmo, Tenzin 510
Paramahansa, Yogananda 540
Patanjali 715
Patrick, svatý 590
Papež Jan Pavel II 570
Phuntsok, Khempo 510
Pio Otec 585
Plotinus 730
Po Huang 960
Poonjai-Ji 520
Powell, Robert 525
Prabhavananda, Swami 550
Prejnehpad, Swami 505
Pulku, Gantey Rinpočhe 499
Ramakrishna 620
Ramdas, Swami 570
Ramanuja Charya, Šrí 530
Rumi 550
Sai Baba, Shirdi (ne Sathya) 485
Sannella, Lee 505
Satchidananda, Swami 605
Shankara (Sankara Charya) 710
Smith, Joseph 510
Socrates 540
Steiner, Rudolf 475
Suzuki, mistr Roshi 480
Swedenborg, Emanuel 480
Tagore, Rabindranath 475
Tauler, Johann 640
Tereza Matka 710
Teresa svatá z Avily 715
Tillich, Paul 480
Tzu, Chuang 595
Tzu, Lao 610
Vivekananda 610
Watts, Alan 485
Bílé Bratrstvo 560
White Plum Asanga 505
Yukteswar Šrí 535
Písma a duchovní spisy
Abhinavagupta (Kašmír šivaismus) 655
Kurs zázraků (workbook) 600
Kurs zázraků (textbook) 550
Aggadah 645
Apokryfy 400
Bodhidharma zenová učení 795
Bhagavad-Gita 910
Kniha z Kellsu 570
Kniha Mormonů 405
Oblak nevědomí (Cloud of Unknowing) 705
Svitky od Mrtvého moře 260
Dhammapada 840
Diamond Sutra 700
Doktríny a úmluvy:
Drahocenná perla (Pearl of Great Price) 455
Genesis (Lamsa Bible) 660
Gnostická evangelia 400
Evangelium sv. Lukáše 699
Evangelium svatého Tomáše 660
Granth Sahib (Adi Granth – Sikhs) 505
Sutra Srdce 780
Kabala 605
Bible King James (z řečtiny) 475
Korán 700
Lamsa Bible (z aramejštiny) 495
Lamsa Bible (bez Starého zákona a Knihy Zjevení,
ale včetně Genesis, Žalmů a Přísloví) 880
Lao Tsu: Učení 610
Lotus Sutra 780
Midrath 665
Mishneh 665
Nový zákon (verze King James bez knihy zjevení) 790
Nový zákon (verze King James z řečtiny) 640
Nicene Creed (Nicejské vyznání) 895
Žalmy (Lamsa Bible) 650
Přísloví (Lamsa Bible) 350
Po, Huang, zenové učení 850
Ramayana 810
Rubaiyat Omar Khayyam 590
Rig Veda 705
Talmud 595
Tibetská kniha mrtvých 575
Torah 550
Trinity (Trojice, koncept) 945
Upanišády 970
Vedanta 595
Védy 970
Vijnana Bhairava 635
Jóga Sutras, Patanjali 740
Zohar 905
Poznámka: Zenové učení Huang Poa kalibruje na úrovni 850. Huang Po se později v životě dále vyvíjel na úroveň 960.)
Následující část: Kapitola 12. Oddaný