. 24. srpna / augusta 2026
Na úvod setkání si pustíme Požehnání od Dr. Hawkinse. Pohodlně se usaďte či ulehněte a začínáme.
Video s požehnáním od Dr. Hawkinse:
Honza:
Motto naši skupiny – CZ: „Orientace a oddanost této skupiny je k učení Dr. Davida Hawkinse. Záměrem této skupiny je sloužit jako nástroj nejvyšší duchovní Vůle, mít příležitost být v kruhu stejně zaměřených a podporovat zvyšování našeho vědomí ve jménu služby Bohu, své Bytosti a lidstvu.“
Vítáme všechny, kteří právě sledují naše 304. on-line setkání studijní skupiny Dr. Hawkinse.
Už jen tím, že jsme dotřepali svoje kostry na toto setkání, máme šanci, že se na nás něco osmózou nalepí. Tak, jak se to děje v AA nebo v jiných dvanácti krokových skupinách. Naše setkání umožňují postupné posuny z poslouchání do momentů, kdy tzv. trkne – a to naposlouchané je uplatněno v praxi, v situacích, kterými jsme karmicky přitahováni.
Kromě on-line pondělků pořádáme 2x ročně osobní setkání, vždy na jaře a na podzim. Podzimní setkání bude ve Střílkách poslední zářijový prodloužený víkend, od čtvrtečního večera do nedělního odpoledne. Je to přesně za měsíc. Honza zatím eviduje jen dvě přihlášky, ale nestresuje se, jen prohlašuje, že pokud bude nízká účast, bude to současně poslední setkání ve Střílkách. Podrobnosti jsou uvedeny na webu www.hawkins.support.
Stránka s osobním setkáním, kde je k dispozici i přihláška:
https://www.hawkins.support/videa/pkp14-setkani-strilky-cz-24-25-9-az-27-9-2026/
Ti posluchači, kteří se připojili nedávno, mohou načerpat poznatky z našeho archivu on-line setkání, které jsou archivovány rovněž na stejném webu (www.hawkins.support).
Na konci setkání poskytujeme Bezpečný prostor v jeho nenahrávané části, umožňující otevřenější sdílení přítomných účastníků. To abychom se mohli otevřít, mohli sdělit své zážitky, dotazy i to, co nás trápí. Je tu možnost sdílení beze strachu a posuzování, v láskyplnosti.
V rámci čtení textů překládáme knihu Book of Slides do slovenštiny a postupně ji zveřejňujeme v našich pravidelných pondělních on-line setkáváních na ZOOMu.
Na dnes je připravený Snímek č. 39:
PETER:
Slide 39:
Identifikácia a Charakteristiky
Duchovnej Pravdy, Bezúhonných Učiteľov a Učení (1)
© The Institute for Spiritual Research, Inc. dba Veritas Publishing
- Univerzálnosť: Pravda je pravdivá vo všetkých časoch a na všetkých miestach, nezávisle od kultúry, osobností alebo okolností.
- Nevylučujúca: Pravda zahŕňa všetko, nie je utajovaná ani sektárska.
- Dostupnosť: Je otvorená všetkým; nikoho nevylučuje. Neexistujú žiadne tajomstvá, ktoré by bolo treba odhaliť, skrývať alebo predávať, ani žiadne magické formuly či „mystériá“.
- Bezúhonnosť zámeru: Niet čo získať ani stratiť.
- Nesektárska: Pravda nie je výkladom obmedzenia.
- Nezávislá od názoru: Pravda je nelineárna a nepodlieha obmedzeniam intelektu ani formy.
- Bez stanoviskovosti: Pravda nie je „proti“ ničomu. Nepravda a nevedomosť nie sú jej nepriateľmi, ale predstavujú iba jej neprítomnosť.
- Bez požiadaviek či nárokov: Nevyžaduje sa žiadne členstvo, poplatky, predpisy, prísahy, pravidlá ani podmienky.
- Nekontrolujúca: Duchovná čistota sa nezaujíma o osobný život ašpirantov ani o ich oblečenie, spôsob obliekania, štýl, sexuálny život, ekonomické pomery, rodinné usporiadanie, životný štýl či stravovacie návyky.
- Bez sily či zastrašovania: Neexistuje žiadne vymývanie mozgov, zbožšťovanie vodcov, výcvikové rituály, indoktrinácia ani zasahovanie do súkromného života.
SNÍMKA 39: IDENTIFIKÁCIA A CHARAKTERISTIKY DUCHOVNEJ PRAVDY, BEZÚHONNÝCH UČITEĽOV A UČENÍ (1)
Táto snímka bola prvýkrát predstavená na prednáške v decembri 2004, DVD disk 2, v čase 001200.
Oboznámením sa s charakteristikami Duchovnej Pravdy, Bezúhonných Učiteľov a Učení sa minimalizuje tendencia odbočiť z priamej a úzkej duchovnej cesty. Inak môžu byť premárnené početné životy v úsilí o niečo, čo nielenže nepomáha, ale môže duchovný pokrok v skutočnosti brzdiť alebo spomaľovať.
Pravda je univerzálna v tom zmysle, že to, čo je pravdivé, vždy bolo a vždy bude, je zakúšané a opisované rovnako vo všetkých kultúrach. Pravda zjavená v starovekých Védach z roku 7000 pred n. l., Realita Krišnu, Budhu, Ježiša Krista, sa nelíši od toho, čo dnes osvietený človek opisuje ako Nekonečnú Realitu. Človek to nemôže „dostať“ od niekoho iného. Poslednou vecou, ktorej sa treba vzdať, je presvedčenie o tom, čo si človek myslí, že je zdrojom a jadrom jeho vlastného života a existencie. Keď to človek odovzdá Bohu, potom prejde smrťou ega a veľkolepá Pravda zažiari. Preto je univerzálne platné, že každá osvietená bytosť je osvietená z ničoho. Jediné, čo môže učiteľ odovzdať, je frekvencia energetického poľa. Potom, keď príde okamih, keď to človek potrebuje, pole to predloží nie ako myšlienku, ale ako istotu poznania. Pravda nie je závislá od ničoho mimo seba samej.
Keďže je pravda univerzálna, ako si môže ktokoľvek nárokovať jej vlastníctvo? Ako môže človek pravdu kanonizovať? Ako ju môže označiť? Pravda je všade, univerzálne dostupná v každom čase. Je vždy rovnaká. To, čo je pravdivé, vyžaruje a nemá žiadne tajomstvá ani mystériá. Ako môže byť tajomstvom to, čo je podstatou všetkého, čo existuje? Naivita spočíva v domnienke, že to, čo je univerzálne a nelineárne, sa bude vyjadrovať ako lineárne tajomstvo. Objavenie pravdy vedie k prekypujúcej radosti, ktorá človeka vedie k tomu, aby sa o ňu podelil s každým. Vidíme ozajstné duchovné organizácie, ako sú 12-krokové programy, ktoré slobodne zdieľajú svoju pravdu so svetom.
Pravda sa neusiluje o výnimočnosť. Pravda stojí sama osebe, sama sa odhaľuje a je dostupná každému, kto ju chce. Duchovná pravda, tým, že je tým, čím je, je už naplnená. Pokročilý duchovný človek nič nepotrebuje, neusiluje sa získavať nasledovníkov, nechávať ich podpisovať sľuby ani dávať peniaze. Nie je čo získať, pretože človek už je „Všetkým, Čo Existuje“. Sektárstvo znamená návrat do lineárnej oblasti: členovia oproti nečlenom, náš oproti ich kostolu; tam niet univerzálnosti. Pravda nepodlieha obmedzeniam intelektu, a preto nepodlieha ani stanoviskom. Nelineárne je celkové pole, odlišné od lineárneho, ktoré je obsahom. S obsahom možno argumentovať. Argumentácia sa zmenšuje, keď sa človek presúva do Bezprostredného poľa, a úplne mizne, keď sa presunie do Univerzálneho Poľa. Nelineárne je neporušiteľné. Nemá žiadne úchyty, za ktoré by sa dalo uchopiť, pretože nemá formu. Keď sa intelekt zastaví, keď myseľ prestane myslieť, zostáva iba nekonečná Prítomnosť. Táto Nekonečná Prítomnosť vyžaruje cez formu a prejavuje sa ako reč, ktorá sa deje sama od seba. Pravda je buď prítomná, alebo neprítomná, a ak je prítomná, je prítomná v rôznych stupňoch a jej stupeň možno ciachovať, kalibrovať. V bezúhonných duchovných organizáciách môže každý slobodne prichádzať a odchádzať podľa svojho želania, bez záväzkov. Nie je potrebné programovať iných ľudí. Urobiť zo svojho života modlitbu znamená stať sa jedným s Rámcom, čili Kontextom – nie tým, že ho človek praktizuje alebo o ňom počúva, ale tým, že ním je.
Honza:
Nachystal jsem pro vás videoklip v délce asi 60 minut. Je tam jako vždy i něco navíc.
Honza:
Pokud jsou nějaké dotazy, můžeme odpovědět ihned nebo na konci setkání.
Alena nám přečte postřeh z „Podél cesty k Osvícení“ pro dnešní den.
ALENA:
- srpna: Postřehy z knihy „Podél cesty k osvícení“
Zdrojem lítosti a ztráty jsou nereálná očekávání vůči sobě samým i ostatním. Nic ve světě hmotných jevů není trvalé. Nakonec vše musí být svěřeno do Boží Vůle. K úspěšnému vzdání se je nutné si uvědomit, že Boží Vůle není přizpůsobena individuálním přáním. Boží Vůle je vlastně karmický plán celého Vesmíru. Vzdát se Boží Vůli znamená vzdát se pravdě, že nic jiného než Nejvyšší Skutečnost (Realita) není trvalé. Vše, co se vynořuje ve formě, pomine. Ztráta je příležitostí stát se osvobozeným od připoutanosti.
Z knihy: „Věčné JÁ: Skutečnost a Subjektivita“ (2003), Kapitola dvanáctá: Emoce, orig. str. 204–205
S dodatečnými souvislostmi:
K překonání studu pomáhá uvědomit si, že vychází z hrdosti. Ztráta postavení je bolestivá do té míry, do jaké se ego spoléhá na hrdost jako na oporu sebeúcty. Nebýt narcistické hrdosti, byla by chyba či negativní zpětná vazba prožívána pouze jako lítost a přičítána lidské křehkosti a omylnosti. Chyby nám pomáhají zachovat pokoru – tedy pokorné si uznání vlastních nedostatků a nevědomostí.
Ztráta toho, čeho si člověk vážil, může vést k výčitkám svědomí, zármutku, smutku, truchlení, ztrátě blízké osoby a osamělosti. Ztráta pramení z připoutanosti i z mylné představy, že daná osoba nebo společenské postavení byly „vnějším“ zdrojem štěstí.
Zdrojem lítosti a ztráty jsou nereálná očekávání vůči sobě samým i ostatním. Nic ve světě hmotných jevů není trvalé. Nakonec vše musí být svěřeno do Boží Vůle. K úspěšnému vzdání se je nutné si uvědomit, že Boží Vůle není přizpůsobena individuálním přáním. Boží Vůle je vlastně karmický plán celého Vesmíru. Vzdát se Boží Vůli znamená vzdát se pravdě, že nic jiného než Nejvyšší Skutečnost (Realita) není trvalé. Vše, co se vynořuje ve formě, pomine. Ztráta je příležitostí stát se osvobozeným od připoutanosti.
Ztráta představuje lpění na minulosti, kdy vzpomínka nahrazuje uvědomění si Skutečnosti. V žádném jednotlivém okamžiku neexistuje ani ztráta, ani zisk; obojí vzniká tím, že si člověk vytváří příběh svého života.
Apatie
Jak popírání skutečné Boží Lásky jako absolutní pravdy pokračuje, proměňuje se v beznaděj a nakonec v skleslost apatie. Je-li ego primárním středobodem identifikace jako „všední já“, pak jeho selhání svědčí o bezcennosti a neúspěchu.
Nenávist k sobě samému vyvolává myšlenky či činy sebedestrukce a sebevraždy. Únik lze hledat v drogách, alkoholu nebo v otevřené psychóze s halucinacemi, paranoiou a bludy. Zoufalství oslabuje odpor vůči negativním entitám, které jsou přitahovány zranitelnou kořistí, a tak navádějí k vraždě či násilí. Posedlost nižšími astrálními entitami může vést ke groteskním zločinům, jako jsou sériové vraždy, které jsou charakteristicky brutální a strašlivé. (Sérioví vrazi dětí se pohybují na úrovni mezi 7 a 35.)
Nejnižší úrovně vědomí (tamas) se ve společnosti kolektivně projevují jako bída, kriminalita, chudoba, lhostejnost, lenost, hrubost, násilnické chování, předčasná smrt, vysoká porodnost a kojenecká úmrtnost; opilost, vulgární jazyk, zjevná nepřátelství a vzdor; nedostatek vzdělání; znesvěcování krásy, míru a přírody; a pohrdání posvátností života.
Z knihy: „Věčné JÁ: Skutečnost a Subjektivita“ (2003), Kapitola dvanáctá: Emoce, orig. str. 204–205
Související učení:
Z knihy „Uvolňování: Cesta vzdávání se“ (2012), kapitola 5: Smutek, orig. str. 84–85:
Očekávání nevyhnutelnosti a příprava na ni teď přinášejí relativně malé nepohodlí ve srovnání s traumatickým smutkem a ztrátou v pozdější době. Můžeme se podívat na své hlavní milostné vztahy a upřímně je prozkoumat. Do jaké míry slouží našim sobeckým vnitřním potřebám? Do jaké míry skutečně využíváme druhého člověka ve svůj prospěch? Do jaké míry slouží pouze našemu štěstí? Abychom to zjistili, stačí si položit otázku: „Kdyby jejich štěstí bylo nejlépe zajištěno tím, že by mě opustili, jak bych se k tomu postavil?“ To odhalí, do jaké míry se snažíme druhého člověka omezovat a ovládat – což je připoutanost, nikoli láska.
Před více než dvěma tisíci lety Buddha poznamenal, že podkladem veškerého lidského utrpení je žádostivost a připoutanost, a lidské dějiny pouze potvrdily pravdivost jeho učení. Jaké je řešení tohoto dilematu? Jak vidíme, připoutává se pouze ta malá část nás samých. To menší „všední“ já podléhá strachu a pocitu nedostatečnosti – souboru programů, kterým jsme nevědomky dovolili, aby nás ovládaly. Účelem odpoutání se je zbavit tyto programy energie, aby nás již neovládaly; pak jsme svobodní a můžeme se rozvíjet do širšího uvědomění našeho věčného JÁ.
Ta část nás, kterou nazýváme naše „věčné JÁ“, miluje, místo aby lásku hledala. V důsledku toho přichází uvědomění, že jsme neustále obklopeni láskou, která je neomezená. Láska je automaticky přitahována k člověku, který miluje.
Tím, že neustále uvolňujeme své negativní pocity, léčíme tak současnou bolest a preventivně zabraňujeme vzniku bolesti v budoucnosti. Strach je nahrazen důvěrou a s ní přichází hluboký pocit blaženosti. Imunita vůči zármutku ze ztráty nastává, když závislost na malém „všedním“ já (osobnosti) nahradíme závislostí na věčném JÁ (vnitřním Božství). Hledáme jistotu ve věčném JÁ, které je trvalé, namísto v malém já, které je pomíjivé.
Upozornění:
Překlad se může lišit od oficiálních či amatérských dostupných překladů.
HONZA:
Prosím Juraje, aby nám přečetl připravený SUR 1 slovensky, a potom to stejné česky přečte Sylvie:
JURAJ:
SUR_1. – 9 Hlavných čŕt duchovného prístupu SK
V určitom období {nášho} duchovného vývoja a so súhlasom {duchovnej} Vôle vznikne vnútorné rozhodnutie vážne a aktívne prevádzkovať duchovné uvedomovanie si, a to kvôli nemu samotnému. {Už nám nepostačuje iba hromadenie duchovných informácií a navštevovanie seminárov, ale teraz sa nasmerovávame aj na ich dôsledné uplatňovanie v každodennom živote, ale pozor, iba vtedy keď sme na to inšpirovaný. Duchovný vývoj sa tým prisunie ako cieľ, na obrazovku cieľov človeka, a postupne začne prevládať}. Môže to byť sprevádzané zmenou životného štýlu a/alebo vyhľadávaním duchovných učiteľov alebo skupín. Z praktického hľadiska sú hlavné črty vážneho prístupu k vnútornej duchovnej práci tieto:
.1. Disciplína zaostrenia sa, bez odchýlok {na zapletanie sa so svetskými vábeniami, a schopnosť si povedať: „Nejdem tam“}.
.2. Ochota vzdať všetky {ostatné} túžby, a {ako aj} strach Bohu {, lebo v prítomnom okamihu je každý v bezpečí}.
.3. Ochota znášať prechodné trápenie, až pokým nie je ťažkosť preklenutá {, a ktorá aj tak raz pominie, a to aj bez nášho emocionálneho ‘vloženia sa’ do veci. V Skutočnosti trápenie nie je možné}.
.4. Stálosť a bdelosť {, čo je sústavné venovanie sa veci, a nepretržitá duchovná zamyslenosť}.
.5. Presun z egocentrických záujmov všedného ja ako účastníka/prežívateľa {vecí okolo nás a vkladanie sa do nich}, na {pozíciu} svedka/pozorovateľa {, tých vecí okolo nás bez vkladania sa do nich. Je tu teda zanechávanie zadosťučinenia z prežívania}.
.6. Ochota zanechávať posudzovanie a názory na to, čo je pozorované {, zanechávať stanoviská a mudrovanie, z ktorých všedné ja získava energiu z nezrovnalostí}.
.7. Stotožňovať sa s poľom {, teda rámcom}, namiesto stotožňovania sa s obsahom poľa {, teda s obsahom. Ego/všedné ja sa radšej mieša do obsahu}.
.8. Postupovať s istotou a dôverou, a to:
– prijatím, že Osvietenie je vaším údelom, a nie cieľom {, predsavzatím}, želaním alebo nádejou;
– odmietnutím náhľadu, že Osvietenie je ziskom;
– a porozumením, že je to stav, ktorý nastáva následkom rozhodnutia, zámeru a obetavej oddanosti, vyplývajúcej ako aj z karmy, tak aj z Božej Priazne.
.9. Vyhýbať sa magickému spôvabňovaniu a zveličovaniu tohto {duchovného} úsilia, alebo jeho cieľa, a namiesto toho sa spoliehať na oddanosť kvôli nej samotnej.
Predchádzajúce z angl. originálu: Dr. Dávid R. Hawkins, „Discovery of the Presence of God“, 2006, str. 121-122
Sylvie:
SUR_1. – 9 hlavních rysů duchovního přístupu CZ
V určitém období {našeho} duchovního vývoje a se souhlasem {duchovní} Vůle vznikne vnitřní rozhodnutí vážně a aktivně provozovat duchovní uvědomování si; a to kvůli němu samotnému. {Už nám nepostačuje jen hromadění duchovních informací a navštěvování seminářů, ale nyní míříme i k jejich důslednému uplatňování v každodenním životě, ale pozor, jen tehdy, když jsme k tomu inspirováni. Duchovní vývoj se tím přisune jako cíl na obrazovku cílů člověka a postupně začne převládat}. Může to být doprovázené změnou životního stylu a/nebo vyhledáváním duchovních učitelů nebo skupin. Z praktického hlediska jsou hlavní rysy vážného duchovního přístupu k vnitřní duchovní práci tyto:
. 1. Disciplína zaostření se, bez odchylek {k zaplétání se ke světským vábením a schopnost si říct “Nejdu tam”.
. 2. Ochota vzdát všechny {ostatní} touhy, a {tedy i} strach Bohu {, neboť v přítomném okamžiku je každý v bezpečí}.
. 3. Ochota snášet přechodné trápení až pokud není těžkost překlenuta {, která i tak jednou pomine, a to i bez našeho emocionálního vkládání se do věcí, Ve Skutečnosti trápení není možné}.
. 4. Stálost a bdělost {, co je soustavné věnování se věci a nepřetržitá duchovní zamyšlenost, čili kontemplace}.
. 5. Přesun z egocentrických zájmů všedního já jako účastníka/prožívatele {věcí okolo nás a vkládání se do nich} na pozici svědka/pozorovatele {, těch věcí okolo nás bez vkládání se do nich. Je tu tedy zanechávání zadostiučinění z prožívání.
. 6. Ochota zanechávat posuzování a názory na to, co je pozorované {, zanechávat stanoviska a mudrování, ze kterých všední já získává energii s tzv. nesrovnalostí}.
. 7. Ztotožňovat se s polem {tedy rámcem, kontextem}, namísto ztotožňování se s obsahem pole {, tedy s obsahem}. Ego/všední já se raději míchá do obsahu}.
. 8. Postupovat s jistotou a důvěrou, a to:
- přijetím, že Osvícení je vaším údělem a ne cílem {, předsevzetím}, přáním anebo nadějí;
- odmítnutím náhledu že Osvícení je ziskem
- a porozuměním, že je to stav, který nastává následkem rozhodnutí, záměru a obětavé oddanosti, vyplývající jak i z karmy, tak i z Boží Přízně.
. 9. Vyhýbat se magickému spůvabňování a zveličování tohoto {duchovního} úsilí, nebo jeho cíle, a na místo toho se spoléhat na oddanost kvůli ní samotné.
HONZA:
K suru 1 jsem nenašel podobně tématické video.
Dotazy k dnešním tématům?
HONZA:
Na email jan.macto@gmail.com můžete psát odezvy a dotazy.
Na stejný email můžete psát i pro aktivaci emailových upozornění, zejména o nadcházejících setkáních.
Bezplatné připojování se zůstává zachováno, pokud příspěvky postačují na krytí výdajů.
Jsme financovaní jen z darů.
Minulý týden nepřišla darem žádná finanční částka.
Děkujeme za finanční podporování. Jak nás podpořit je uvedeno na www.hawkins.support v boční liště. J
Nyní bude ukončen záznam pro youtube a nahrávané zálohy – ale na zoomu budeme pokračovat a přesuneme se do závěrečné části, umožňující otevřenější sdílení přítomných účastníků. Je to tady pro jen nás, abychom se mohli otevřít, abychom mohli sdělit své zážitky i dotazy a problémy. Je tu možnost sdílení beze strachu a posuzování, v láskyplnosti.
Loučíme se s posluchači na Youtube. Můžete se připojit na Zoom.
Dobré ráno, dobrý den, dobrý večer!
Nabízíme záznam on-line setkání:
Zvukový záznam setkání v MP3:
https://drive.google.com/file/d/1vZW7uctowrtl4GxnRIVGj01eoJsziPRy/view?usp=sharing