. 24. listopadu / novembra 2025
Vítáme všechny, kteří právě sledují naše 265. on-line setkání studijní skupiny Dr. Hawkinse.
Už jen tím, že jsme dotřepali svoje kostry na toto setkání, máme šanci, že se na nás něco osmózou nalepí. Tak, jak se to děje v AA nebo v jiných dvanácti krokových skupinách. Naše setkání umožňují postupné posuny z poslouchání do momentů, kdy tzv. trkne – a to naposlouchané je uplatněno v praxi, v situacích, kterými jsme karmicky přitahováni.
Díky našemu každopondělnímu on-line setkávání se, se v naši duchovní práci nacházíme v etapě, kde důrazem není již jenom „vědět“, ale stávat se tím, co se učíme. A to s pomocí naši nepřetržité duchovní zamyšlenosti. Je to mysl, která nás dovede k nemysli. Tím se posouváme do setkání, která jsou více zaměřená na vzdávání se, nebo-li přijímání toho, co je, a – toto vzdávání – je srozumitelně podané ve slovenském či českém jazyce.
Kromě on-line pondělků pořádáme 2x ročně osobní setkání, vždy na jaře a na podzim. Podrobnosti jsou uvedeny na webu www.hawkins.support.
Ti posluchači, kteří se připojili nedávno, mohou načerpat poznatky z našeho archivu on-line setkání, které jsou archivovány rovněž na stejném webu (www.hawkins.support).
Odezvy stále odkládáme z důvodu nepřítomnosti Jula, nicméně i tak přišla jedna odezva od Oresta.
Ale nejprve si pustíme Požehnání od Dr. Hawkinse. Pohodlně usaďte či ulehněte a začínáme.
Video s požehnáním od Dr. Hawkinse:
Honza
Kniha B2, Oko Věčného JÁ, Před Kterým Není Nic Zatajeno,
KAPITOLA 4 – První část ze dvou
Základy
Poznámka:
D.R.H používá neobvyklou stylizaci, v kombinaci s ním vymyšlenými slovíčky, a pozice slov v jeho větách vyjadřují jejich závažnost. Z důvodu zachování tohoto D.R.H záměru, Julo se rozhodl být mu věrný, a překlady připomínají spleť nestandardních stylizací, a nesprávné interpunkce, použité na oddělení vícenásobných myšlenek v jediné větě. Kdyby se byl D.R.H chtěl vyjadřovat jinak, tak by to bylo jinak, a Julův překlad by se dal číst jako beletrie. Při čtení, místo tvrzení si „to nesedí“, překladatel doporučuje klást si otázku „Co je třeba ve mně změnit, aby mi to sedělo?“Překladatelovy subjektivní studijní pomůcky jsou v {…}.
František
Náboženství jako zdroj duchovní chyby
.4.1. Jsou dva zdroje chyb, vycházející z tradičních „pravých“ náboženství. První je jednoduše nepochopení, nebo nesprávný výklad toho-kterého učení původního Velkého učitele. Jelikož přímí původní posluchači nebo následovníci nebyli sami osvíceni, {už} původní učení bylo překrouceno jejich egy. Chyby se pak zvětšovaly následnými překladateli a písaři během dalších generací. Překrucování je často způsobeno tím, že ego má sklon brát slyšená slova doslova, místo toho, aby slova objasňovalo v duchu, a ve významové podstatě učení. Jakýkoliv překlad, který učí cokoliv jiného, než je mír nebo lásku, je chybný. Toto je základní pravidlo, a chyba je snadno zpozorovatelná.
.4.2. Druhými, a častěji se vyskytujícími hrubými zkresleními jsou duchovní učení, která vzcházejí z toho, na co se obvykle odvolává jako na „církevní doktrínu“. Tato nařízení, často ve formě vinu-vyvolávajících zákazů, byla ve skutečnosti úplně vymyšlena církevními hodnostáři a údajnými znalci, kteří ve skutečnosti vůbec neměli žádný nárok na expertizu, ale místo toho nabyli politické moci ve struktuře vládních organizací tehdejší doby.
.4.3. Není opravdivého nebo hodnověrného důvodu k pozměnění přesného učení původního Velkého učitele kvůli nějakému {chvilkovému, a z vyššího pohledu} zdánlivému zisku. Ať už se to zdá jakkoli samozřejmé, v průběhu staletí nebylo jasné, že například být křesťanem znamená jednoduše do posledního písmenka následovat Kristovo učení.
.4.4. Všichni velcí učitelé učí nenásilí, neodsuzování, a bezpodmínečnou lásku. Těžko si je představit, jak by mohli nějací údajní církevní představitelé porušit tyto základní nepopiratelné praobyčejné pravdy pro údajné „dobro víry“, nebo „dobro církve“, nebo na „zlikvidování věrohodnosti“, nebo „spravedlivé“ války.
.4.5. Je mnoho témat, která nejsou rozebírána v původních duchovních učeních, což vytváří příležitost pro podvodné náboženské rozpracování. Všelijaké druhy „hříchů“ bylo vynalezeno v průběhu staletí, spolu s důmyslnými vysvětleními a odůvodněními, které lze klinicky popsat jen jako dosti choré manipulace normálních lidských záležitostí. Poškození, které bylo toho důsledkem, nebylo jen duchovní chybou, ale také psychologickou krutostí a všeobecnou vinou lidstva. Toto zaměření se na vinu a hřích ještě dále přivádí lidské vědomí na pospas tím, že utvrzuje rozpaky ze zdánlivě neřešitelných situací protikladů a duality zdánlivosti vnímání. Tento poslední zhoubný vliv na lidské vědomí vzdaluje člověka od Boha, a vytváří bariéru, kterou překlene jen pár těch, kteří musí být téměř duchovními géniy, aby se jim podařilo uniknout z vábící pasti propracovaných podvodů.
.4.6. Dalším zhoubným účinkem vyhlášení některých náboženských doktrín je to, že vytvářejí samotný základ pro hrozné války, a pronásledování. Ty jsou vždy založeny na náboženských rozdílech, jejichž důležitost se zveličuje, aby se odůvodnila nábožensky schválená zvěrstva. Tyto nesprávné výklady a odchylky jsou zvláště nápadné v kalném náboženském vmíchávání se do sexuality, plození dětí, výchovy dětí, stravování, detailů každodenního života, zvyků, oblékání, a politické moci.
.4.7. Nošení různých druhů oblečení, čepic, nebo ochlupení na obličeji je dostatečným důvodem pro zahájení náboženského pronásledování, nebo války. Obřízka, nepojídání masa v pátek, modlitba před jídlem, a datumy a podrobnosti náboženských svátků se všechny stávají municí. To, zda je sabat {, den volna} v sobotu nebo v neděli, se stává důležitějším než pravda. To, zda nošení čepice, nebo její nenošení, je známkou úcty k Bohu, se stává nekonečným sporným bodem.
.4.8. Využíváním malicherností na úkor nevšímání si hlavní orientace duchovní pravdy, náboženství přispívají ke svému vlastnímu pádu, a k pádu celého lidstva. Mnohé z toho, co se uctívá jako církevní doktrína, je vlastně výplodem ega. Pokud je pravda, jak řekl Ježíš, že zlo je v očích pozorovatele, pak ti, kteří vidí hřích a zlo všude, jsou sami o sobě problémem. Ve viktoriánské době byla dokonce i noha stolu považována za pokušení a musela být cudně zakryta závěsem.
.4.9. Mnohé z toho, co se tradičně označuje za hřích, jsou vlastně přehnané výčitky svědomí, uchovávané v mysli nějakého emočně narušeného církevního úřadu. Dodržování napomenutí „Kdo z vás je bez hříchu, ať první hodí (po ní) kamenem“ by umlčelo všechna tato zneužití duchovní pravdy.
.4.10. Dohromady, tato překroucení duchovní pravdy protimluvně odsoudila jak Boha, tak přirozenost lidské povahy, a to ve jménu „Božskosti“. Zcizení si Boží autority, a vydávání vyhlášení ve jménu Boha, se zdá být dost velikášské, až pomatené. Nikdo, kdo někdy zažil absolutní Skutečnost Přítomnosti Boha, by nikdy nemohl vyslovit taková překroucená vyhlášení.
Sylvie
Osvobození lidstva
.4.11. Před tím, než začneme hledat nový směr, je potřebné rozpoznat chybu starého směru, a probudit touhu k překlenutí té chyby. To vyžaduje odvahu, a nebojácnou upřímnost. Zotavení z mnoha vážných a nevyléčitelných, potenciálně smrtelných onemocnění, je založeno na ochotě a schopnosti postavit se pravdě do očí, a na volbě cesty jiného směru. Překonat popírání, a připustit pravdu, vynese člověka nad kritickou hranici Bezúhonnosti ({, která je} na 200).
.4.12. Jiskra duchovního probuzení se rodí z popela lidského zoufalství {, tak jako v egyptské mytologii se rodí z popela pták Fénix}. Jak řekla Matka Tereza, nádherný květ, lotos, se vynořuje ze svých kořenů ve slizu a v bahně na dně rybníka.
.4.13. V raném věku života tohoto spisovatele došlo k {falešnému] odhalení souhrnného utrpení celého lidstva. Bylo to ohromující a zdrcující svou obrovskou nezměrností. Jak se uvádí na jiném místě, toto vedlo bohužel k omylu svalování viny všeho lidského utrpení na Boha náboženství, který „dopustil, aby se to všechno stalo“. Nicméně {v autorovi} to posílilo neoblomné úsilí a touhu zmírnit lidské utrpení.
.4.14. O mnoho let později se tento zarytý ateista, bez varování a v hloubi zoufalství, vzdal Bohu, a měl hluboké duchovní probuzení, které přetvořilo jeho celkové chápání Boha, Pravdy, a Skutečnosti. Ale až po několika letech {po tomto hlubokém duchovním probuzení} se dostavil naprostý neomezený nadhled a pochopení hluboké nevědomosti a omezenosti lidského vědomí, které se odhalily jako samotný základ a zdroj veškerého lidského utrpení. Uvědomění si nesmírného rozsahu zakořenění nevědomosti v lidstvu, a příšerné ceny, kterou za to lidstvo platí, bylo hluboké, a vyústilo {u autora} v přesun úsilí od zmírňování tělesných a duševních nemocí a utrpení, k {zmírňování} duchovní chyby, která za toto všechno odpovídala.
.4.15. Kolektivní lidské ego, jak se projevuje ve společnosti, je slepé vůči základnímu problému, který je podstatou jeho vlastního utrpení. Typickým pro ego je jeho přesvědčení, že problémy, se kterými je třeba se zabývat, leží ‚tam, někde, venku‘, {a tedy zaručeně nejsou v něm}, a proto jsou všechny sociální programy, včetně válek, nasměrovány na nápravu ‚vnějších‘ ‚problémů‘, nebo nápravu něčeho, co je ‚tam‘.
Základní problém s lidstvem {tedy i s tebou!} je,
že lidská mysl je neschopná rozeznat pravdu od falše.
.4.16. Neumí rozlišit ‚dobro‘ od ‚zla‘. Bez prostředků sebeobrany jsou lidé vydáni na milost a nemilost falešnosti, v jejích všech svůdných přetvářkách, které se předvádějí jako vlastenectví, náboženství, společenské blaho, neškodná zábava, atd.
.4.17. S jednoduchým, doma po ruce, testem pravdivé/falešné, by byli všichni ti diktátoři, císaři, a demagogové v dějinách, padlí. Pokud jednoduše vložíme obrázek Hitlera do neprůhledné obálky a necháme nějaké dítě, aby si ji podrželo na slunečním pletenci {na solar plexu, nad pupkem, v místě třetí čakry}, tak rameno dítěte ochabne. {Upozornění: Nespočet opakovaných testování s Hitlerovým obrázkem měly za následek, že to už nemusí fungovat, a proto ho není vhodné, jak se autor později vyjádřil, k testování používat;). Stejné prozrazující ochabnutí odhaluje i skutečnou povahu Stalina, Lenina, arabských fanatických vůdců, komunismu, a smrtelných vůdců Kambodže a afrických zemí, a diktátorů, kteří se skrývají za jménem Aláh.
.4.18. Všechny masakry lidstva v průběhu staletí byly výsledkem použití síly, na kterou jedinou protilátkou je Moc. Síla je založena na falši; moc je založena výhradně na pravdě. „Zlo“ ztrácí své sevření, když je odhaleno; je to jeho zranitelná, slabá stránka, jeho Achillova pata, která je obnažena pro každého. Falešnost se sesype, když se obnaží to, jakou skutečně je. Není třeba vlády USA, CIA {její Ústřední Špionážní Službu}, FBI {její Federální úřad pro vyšetřování}, špionážní satelity a ani počítače k rozpoznání toho, co je zřejmé − rameno nevinného, pětiletého dítěte má jedinou skutečnou mohutnost moci na Zemi − moc samotné pravdy je neporazitelná, a nevyžaduje si oběti.
Milan
Rameno dítěte
.4.19. Je to právě rameno nevinnosti, kterého se temné davy světa nejvíc ze všeho bojí, protože ono odmaskovává přetvářky, pomocí které ovládají sedmdesát osm procent obyvatel světa.
.4.20. Pokud člověk upustí od zapírání, uvidí, že faleš, manipulace, a zkreslování pravdy posluhují převážně nejnižším sklonům lidstva, a prosakují celou společností. Populární počítačové hry nejsou ani nevinné, ani neškodné; jsou to vypočítavě sestrojené stroje na výcvik zabíjení, za účelem umrtvení duchovní citlivosti, a to přípravou mysli na bezmyšlenkové mrzačení a zabíjení. Úmyslné zabíjení {lišek} není ‚sport‘, ale jsou to bezcitná zvěrstva. Drogy nejsou ‚super‘, ale jsou zotročující. Heavy-metalový rock a rapová hudba nejsou ani osvobozující a ani zábavné; jsou úmyslnou metodou, jejímž úkolem je ovládnout vědomí mládeže. Masmédia předstírají nevinnost, a přitom zároveň hrabou obrovské zisky, které pocházejí z posluhování nejnižším lidským slabostem a zranitelnostem.
.4.21. Rameno nevinného dítěte děsí ohromně mnoho organizací, a to ty, které k sobě přitahují {zákazníky} na základě jejich nevědomosti. Mylná válka proti drogám, {vedená na mylném podkladu jejich příčin,} je odhalena jako samotná příčina problému, a opora celého obchodu s drogami, který {vlastně} vytvořila, posílila, a obohatila. Komunismus nebyl poražen válkou {, použitím síly}, ale {mocí, použitím} nenásilí Gorbačova.
.4.22. Znovuzrození Krista – jeho velkolepý a zvěstovaný druhý příchod – z duchovního hlediska znamená vytlačení falše pravdou, temnoty světlem, nevědomosti uvědomováním.
.4.23. Důležitost Krišnu, Buddhy, Krista, a Aláha nespočívala v jejich osobní přítomnosti na planetě, ale v pravdách, které odhalili a hájili, a {stejně tak i} v ocejchovatelné vysoké energii, která doprovázela jejich učení. Všechny osvícené bytosti říkají lidu, aby ignorovalo jejich vlastní osobu či individuální osobnost, a místo toho, aby se soustředilo na jejich učení. Typickým pro tato nedorozumění a zkreslení, která převládají v náboženství, je, že lidstvo dělá přesný opak, a uctívá individuální osobnost {učitele}, datumy, časové údaje, a místa, která navštívili, a ignoruje {jejich} učení.
.4.24. Převaha učení Krista/Buddhy/Krišny/Avatára jako kdyby byla nedávno signalizovaná přechodem úrovně vědomí lidstva z negativní sféry, ze 190, přes překročení hranice Pravdy a Bezúhonnosti, která je na 200, na současnou úroveň 207. Významnost této závažné události, která nastala poprvé v historii lidstva, nelze podceňovat. Obdobně víme, že {i} na fyzické úrovni, změna co jen o pár stupňů v {dlouhodobé průměrné} převládající globální teplotě, má značný vliv na celou planetu, a na veškerý život na ní. Na rozdíl {od zviditelněného, fyzického světa}, posun lidského vědomí ze 190 na 207 je mnohem významnější a hlubší, ve svých celkových a případně možných konečných účincích, než jakákoli změna teploty planety.
.4.25. Pokud má být druhý příchod Krista odhalen nějakým znamením, tak pak už se toto znamení, a to teprve velmi nedávno, objevilo. Nepřehlédnutelným ve svém důsledku a naději pro celé lidstvo je tento značný posun, od falší, deformujících vědomí lidstva, k pravdě.
.4.26. Je možné, že {autorem nedávno objevený svalový test a} rameno dítěte nám může odhalit první světlo nového úsvitu pro civilizaci. Bylo řečeno, že to bude právě nevinnost dítěte, kterou je člověk veden k Bohu, a do nebe. Je to vlastně jen nevinnost dítěte v samotném vnitřku {člověka}, kterou se mohou otevřít dveře k pravdě.
.4.27. Nevinnost dítěte zůstává nenarušená a neposkvrněná, {a je soustavně přítomna} v samotném vědomí každého člověka. To je vlastní základní ‚struktura‘ {, tedy vrozená vlastnost} samotného vědomí. Obdobou v současném životě je, že hardware je neposkvrněný softwarem, který se zpracovává v počítači, podobně jako fotoaparát není ovlivněn zobrazeními, procházejícími přes jeho objektiv.
Honza
Znovuobjevení {Našeho Neposkvrněného} Původního Stavu
.4.28. Zatímco spekulujeme o omezenosti vědomí lidstva {jako celku}, je to vlastně jednotlivec, který mění společnost, a to způsobem, který je neviditelný a netušený. Síla je zranitelná nekonečným počtem protiřečení, ale moc nemá oproti sobě žádný možný protiklad, nebo nepřítele. Tak, jako samotný prostor, i moc je odolná vůči útoku, a navěky nezranitelná. Lidé si myslí, že jim vládnou jejich nedisciplinované mysli, a že jsou oběťmi okolností. Tohle vše vystihuje to, jak se {všední} člověk cítí z okamžiku na okamžik. Lidé se tedy považují jak za oběti svého {soustavného} proudu vědomí, tedy stavů, jaké právě pociťují, tak za oběti pomíjejících se okolností. Převládá názor, že se nevyskytují jiné možnosti, než je současný stav mysli, pocitů nebo emocí.
.4.29. Takové podlehnutí ‚tomu‘ (mysli) a ‚tam tomu‘ (světu kolem nás) se považuje za přirozené a normální. Málokdo tuší, že se vlastně vyskytuje i jiná možnost. Při zkoumání samého sebe a se zaměřením se do svého nitra můžeme odhalit, že všechny stavy vědomí {ve kterých se z okamžiku na okamžik nacházíme}, jsou výsledkem {vědomého nebo nevědomého} vykonání {naši} volby. {Z tohoto pohledu je vidět, že} tyto stavy vůbec nejsou neměnnými danostmi, které {by byly} určeny nekontrolovatelnými faktory. Tohle se dá odhalit zkoumáním toho, jak mysl funguje.
.4.30. Člověk ve skutečnosti vůbec není ovládán myslí. To, co mysl odhaluje, je nekonečný proud možností, přičemž jsou všechny zamaskované jako vzpomínky, fantazie, strach, souhrny nápadů, atd. Abychom se osvobodili od nadvlády mysli, je jen potřeba přijít na to, že přehlídka témat, předložená na obrazovce mysli, je pouze libovolná kavárenská nabídka možností, {nabízejících se k převzetí}.
.4.31. Člověk není „nucen“ pociťovat zatrpknutost, vyvolanou nějakou negativní vzpomínkou, a člověk se ani nemusí dát nachytat na nějakou myšlenku, vyvolávající obavy o budoucnost. Jsou to jen možnosti {naši volby}. Mysl je jako televizor, na kterém běží, a jsou na výběr, jeho kdejaké kanály; a podobně i člověk nemusí následovat nějakou určitou vábnou myšlenku. Člověk {si} může {vybrat, zda } podlehnout pokušení se litovat, zlobit se, nebo se sužovat. Tajná přitažlivost všech těchto možností spočívá v tom, že nabízí vnitřní zadostiučinění nebo potajné uspokojení, {z něhož ego/všední já vyrábí pro sebe energii k vlastnímu přežití, a} které je zdrojem přitažlivosti myšlenek mysli.
.4.32. Pokud se těchto zadostiučinění zřekneme, objevíme, že v každém okamžiku, se za obrazovkou myšlenek nachází tichý, neviditelný, a myšlenky neobsahující prostor radosti {, který je vlastně tichým pozadím, oproti kterému jsou myšlenky zviditelněny}. Možnost této volby {tichého prostoru} je soustavně k dispozici, ale aby se dal {tento tichý prostor} zažít, je potřebné si ho zvolit nade všechno, před ostatními lákavými možnostmi. Zdroj radosti je soustavně přítomný, soustavně k dispozici, a není závislý na okolnostech. Jsou pouze dvě překážky {proč si ho člověk nevolí}:
(1) nevědomost, že je soustavně k dispozici a že je soustavně přítomný, a
(2) cenění si něčeho jiného než je klid a radost víc, než je klid a radost, protože si více ceníme potajný požitek ze zadostiučinění {volby jiného}.
.4.33. Zakoušení přítomnosti Boha je soustavně k dispozici, a je soustavně v nás, ale očekává {naši} volbu. Tato volba se dá udělat pouze vzdáním se všeho, kromě míru a lásky k Bohu. Na základě toho se {přitom} odhalí Božskost Věčného Já, jako soustavně přítomná, ale {dosud} nezakoušená, protože byla ignorována, nebo zapomenuta, nebo člověk volil něco jiného.
Sylvie
Kdy je budoucnost?
.4.34. Rozhodnout se zažít Boží přítomnost nastává mimo čas. Proto se nenachází v nějaké budoucnosti; je dostupná pouze v přítomnosti. Žádná jiná podmínka není potřebná, ba ani možná, protože právě přítomný okamžik je trvalý; nikdy se nemění; nikdy nezmizí ve včerejšku nebo zítřku. Zkrátka {, právě přítomný okamžik,} vlastně nemůže uplynout. Každý je vlastně v bezpečí v právě přítomném okamžiku, {protože se v něm ‚nestihne‘ vyrobit příběh}.
.4.35. Pozorováním se stane zřejmým, že jedna jediná věc, která se zdánlivě mění, je projev. Nynějšek, {či soustavnost právě přítomných okamžiků nemůže utéct, a proto} zůstává; obrazovka je trvalá. Přestože se filmový scénář mění a příběh se odvíjí, přesto se to může odehrávat pouze v přesném, právě přítomném okamžiku.
.4.36. ‚Nynějšek/Soustavnost‘ je prvotní, vše přesahující, všemocný, neměnný a absolutní požadavek prožívání, zakoušení. Je podstatou uvědomování si vlastního bytí a existence. Je nemožné existovat kdekoliv jinde, než v drastické, neoblomné skutečnosti právě přítomného okamžiku. Tento okamžik je vše, co existuje. Vědomí člověka, jako Věčné Já, je jediným Okem, pomocí kterého lze cokoliv zažít nebo poznát. Věčné Já vrhá vnitřní pocit skutečnosti na „vnější“ okolí, díky čemuž se {‚vnější‘ okolí‘} jeví jako skutečné. Pocit skutečnosti je tedy vrhání vědomí všedním já, které {však} pochází z Věčného já. Člověk tedy není svědkem „skutečného“ světa; ale vlastně on sám je původcem jeho zdánlivé skutečnosti. Svět je vlastně zábavou. Podobně, jako zábavné rozptýlení, svět se má nosit jen tak zlehka. Nebe se nachází v našem samotném Nitru, a je odhaleno uvědoměním. Svět je tedy jen zdánlivý. Jeho dramatická dojímavost je výmyslem zkresleného smyslového vnímání. Toto vede člověka k tomu, že si myslí, že svět je velký, mocný, a věčný, a že Věčné Já je malé, bezmocné, a pominutelné; přesný opak je pravdou.
.4.37. Bez {našeho} přesvědčení v opravdovost projevů a úkazů světa, definovaných naší zdánlivostí vnímání, svět, který jsme považovali za skutečný, zmizí. Když si člověk zvolí být za jedno se svou vnitřní, stále k dispozici přítomnou možností radosti a míru, tak se svět promění v humorný zábavní park, a všechna dramata {v našem životě a na světě} se ukáže být jednoduše dramatem.
.4.38. Možnost zvolit si pravdu, mír, a radost je soustavně k dispozici, byť {tato volba} jako by byla zahrabaná za nevědomostí, a neuvědomělostí, které jsou výsledkem {soustavné} volby jiných, ze zvyku volených, možností. Vnitřní pravda se odhalí sama, když jsou všechny ostatní možnosti odmítnuty, a to odevzdáním Bohu.
Milan
Nacházení se lidstva Jako by ‚Ve Změněném Stavu Vědomí‘
.4.39. Faktem nebo pravdou není to, v co věří většina lidí, jak nám zjevně ukazuje historie. Faleš je nejčastěji se vyskytující lidskou zkušeností. Jedním z nejvýznamnějších objevů ve výzkumu vědomí je, že to, co se běžně chápe a přijímá jako ‚normální lidská zkušenost‘ v myšlení, v chování, a cítění, je technicky jen změněný stav vědomí, který převládá v jisté vrstvě společnosti, a to po nějakou dobu. Ale v podstatě to není {, z pohledu Věčného Já,} opravdový stav člověka.
.4.40. Člověk je natolik zvyklý na obavy, strach, úzkost, výčitky svědomí, vinu, konflikt, a tíseň, že je přijímá jako normální součást života, spolu s negativními emocemi, postoji, a pocity. Člověku (pacientovi) se {ve světě všedních já neperspektivně} doporučuje, aby vyhledal {všedního já} terapeuta, a to proto, aby se ‚vypořádal se svými pocity‘. Raději však namísto takového přístupu „vypořádání se“ se svými výplody kvašení klamných představ, bylo by užitečnější je zlikvidovat, odhalením jejich původu, kterým je samotná zdánlivost vnímání.
.4.41. Skutečně ‚normální‘ stav vědomí je takový, který je zbaven veškeré negativity, a místo toho je naplněn radostí a láskou. Cokoli jiného, je založeno na mylné představě, a na zdánlivosti vnímání vytvořenými zkresleními. To, že ve společnosti převládá nemoc, neznamená, že nemoc je normálním stavem. V průběhu celé historie lidstva takové okolnosti ve společnosti převládaly, a v skutku vyhubily velké části obyvatelstva, což však neznamená, že jsou přirozeným stavem. Dokonce i černý mor nakonec vymizel.
.4.42. Jednoduchými prostředky lze objevit, že sedmdesát osm procent obyvatel světa je vlastně narušených. To znamená, že jen dvaadvacet procent obyvatel je mimo extrémně nebezpečnou zónu cejchovaných úrovní vědomí pod 200.
.4.43. Změněný stav vědomí si obvykle představujeme jako nějaký uměle vyvolaný paranormální stav, nebo něco podobného hypnotickému stavu nebo transu, nebo jako naprogramování nebo vymývání mozku. Ze studia převládajících vlivů, které působí opakovaným ovládáním úrovní vědomí člověka, se stane zřejmým, že mysl lidstva splňuje {klinická} kritéria ovládání, ovlivňování, a vymývání mozku systematickým a soustavným způsobem, který je v souladu s definicí takových procesů ve vědeckém výzkumu. {Jsou to v první autorově knize Moc Oproti Síle‘ popsané přitahující, (atraktorová) pole}.
.4.44. Dítě se narodí s nevinností nenaprogramovaného vědomí, ale pak je jako hardware počítače, systematicky programované softwarem, což je vstupem společnosti. Tento systém má však jeden očividný a velmi závažný nedostatek. Neexistuje žádný předem „nainstalovaný“ nebo dostupný program pro ověření pravdivosti nebo falešnosti nových softwarových programů! (Je to podobné jako počítačový virus.) Dítě {a stejně tak i dospělý} nevinně uvěří všemu, co se mu řekne. Nechráněné vědomí dítěte se pak stává kořistí kolektivní nevědomosti, dezinformací, a mylných přesvědčení, které ničily schopnost člověka být šťastným během posledních tisíciletí.
.4.45. Programování, které následuje, je vlastně neopravitelné, protože neexistoval mechanismus pro otestování pravdivosti materiálu, kterým je mysl dítěte programována. Na první pohled se zdá, že téměř sedmdesát osm procent údajů bude nejen mylných, ale i ničivých a škodlivých. To je navrstvené na lidský mozek, který je už od svého počátku geneticky poškozený. Více než třetina lidstva má mozek, který dokonce ani nedodává dostatek neurotransmiteru serotoninu k tomu, aby člověk nepodléhal depresím, přejídání se, propadnutí návykovosti, nebo aby se nevymykal z rámce přiměřeného chování. Samotná schopnost rozumně uvažovat může být v okamžiku zcela zničena nekontrolovatelnými výbuchy emocí.
.4.46. Schopnost rozumně myslet je navíc podkopávána biologickým faktem, že {vývojově} prastarý mozek, {zděděný od} plazů a zvířat, je stále anatomicky a funkčně přítomen, a jeho z minulosti stále se projevující aktivita, nadále tlačí svým soustavně působícím zvířecím instinktem, který posiluje dravé sklony a agresivitu. Všechny zvířecí instinkty přetrvávají, a ovlivňují, nebo dokonce ovládají, velkou část chování a pocitů. Emoce zvířete jsou soustavně přítomné a {číhající na své projevení se} těsně pod povrchem. Tyto zvířecí sklony samy o sobě podléhají vlivům a manipulaci prostřednictvím sociálního programování a propagandy.
.4.47. Člověk tedy {od narození} začíná s biologicky poškozeným mozkem, s pudy zvířete, a jeho inteligence a informace jsou pak systematicky degradovány a programovány údaji, které jsou nepřesné, mylné, zničující, negativní, a škodlivé, a to v nejméně sedmdesáti osmi procentech případů. To je jen statistická pravděpodobnost pro lidstvo jako celek, ale v rámci společnosti se vyskytují ohromně velké skupiny obyvatelstva, kde se procento mylných informací blíží téměř ke sto procentům, například v subkulturách kriminálních pouličních gangů, atd. Často, a co je nejškodlivější, je to, že chyba v programování se týká velmi kritických prvků společenského chování. Celková hospodářská výroba celých národů a kultur se může svrhnout na destruktivní účely. Celá ekonomika jednotlivých národů, jako například Německa a Japonska za druhé světové války, byla svým nasměrováním zvrácená na hromadné ničení nejen nevinných obětí, ale i jejich samotného {způsobu života} a kultury. Celé země je možné obrátit na hromadu trosek propagandou, která je tak neotesaná a lživá, že se člověk zpětně diví, jak vůbec někdo mohl být natolik lehkověrný, že jí uvěřil, a už vůbec ne, aby za ni obětoval svůj život.
František
.4.48. Jednoduchý svalový test okamžitě odhalí pravdu. Při testování diktátorů dochází u všech testujících k ochabnutí, například Hirohito je odhalen jako ne Božský, Cézar není Bohem, atd.
.4.49. Společnost nemá jinou ochranu než jak naučit obyvatelstvo jednoduchý test pravdy, který může kdokoli dělat {, který splňuje nezbytné podmínky pro testování}, kdekoliv, a v okamžiku. Kdyby byl tento jednoduchý test všeobecně rozšířen, měl by na lidstvo naprostý, povznášející účinek.
.4.50. Samotná jednoduchost testu, spolu s jeho rozsáhlým užitkem a dostupností, jej zařazuje do stejné skupiny jako je vynález kola, vodováhy, elektřiny, nebo počítačového čipu. Při nulových nákladech může lidstvo žnout neomezený užitek. Snad uvědomění si, že test se dá použít i k dosažení lukrativních výnosů, by mohlo vyvolat pozornost a zájem.
.4.51. Použití testu na podnikání, výzkum, výrobu a v průmyslu vlastně zaručuje dosažitelné výhody, v podobě úspor doslova miliard dolarů. Na druhou stranu velké části společnosti mají své osobní zájmy na zachování současného stavu, jaký je. Jakkoliv se to může zdát překvapivé, žijeme se společnosti, kde trestní prokurátoři vědomě zatajují důkazy, které by dokázaly nevinu obžalovaného, jen aby dosáhli odsouzení, i když to znamená popravu. Takové případy jsou prostě příznaky, které poukazují na stupeň závažnosti nemoci lidského vědomí.
.4.52. Stejně jako test DNA, i svalový test okamžitě odhalí vinu nebo nevinu každého obviněného. Okamžitě určí pravdivost nebo falešnost jakéhokoli svědka nebo svědecké výpovědi. Okamžitě odhalí přítomnost nebo totožnost zrádců, zběhů, zahraničních agentů, udavačů, podvodníků, lhářů, a všech druhů odpadlíků.
.4.53. Test odhalí, během několika vteřin nebo minut, totožnost průmyslových nebo politických špionů, nepoctivých zaměstnanců, drogových dealerů, nebezpečných osob, a místa, kde se zločinci zdržují. Netrvá stovky nebo tisíce hodin kriminálního vyšetřování, aby se rozpoznal sériový vrah nebo místo jeho pobytu. Všechny trestné činy se dají snadno vyřešit. Každý detail trestného činu, nebo minulých trestných činů a událostí je přesně vystopovatelný, včetně času, datumu, motivu, místa, kde se nacházejí důkazy, totožnosti pachatelů, atd. Odpovědi na otázky, jako například kde je tělo, kde je zbraň a jaký byl motiv, jsou odpovídatelné.
.4.54. Podobně jako kompas umožňuje navigaci, dalekohled astronomii, a mikroskop bakteriologii, tak i svalové testování umožňuje člověku objevit jakýkoliv fakt, o jakémkoli předmětu, kdekoliv na světě, nebo v minulosti, a to během několika vteřin. Svalové testování je velmi všestranný nástroj, jehož skutečná hodnota je dosud neobjevena.
Historické hledisko
.4.55. V průběhu historie se vyskytovalo množství duchovních učení a osvědčených cest směrem k Bohu. Toto jsou ‚jogy‘, či cesty, které byly tradičně popisovány. Každá z nich vyvinula své vlastní školy, náboženství, duchovní literaturu, Písma, světce, učitele, a historické postavy. Historicky do sebe v různé míře vstřebali i etnickou příslušnost a pozůstatky kultury, v níž vznikli. Většina velkých světových duchovních tradic se tak ztotožnila s etnickými vlivy a zvyky, které mohou být, a často i jsou, odrazující nebo rozptylující rysy od vnitřní čistoty samotných učení.
.4.56. Toto vedlo k rozkolu mezi velkými světovými náboženstvími, a dokonce to bylo podkladem strašných náboženských válek. Možná by obnovené studium duchovní pravdy překlenulo tyto povrchní rozdíly, a vylovilo by rozhodující podstatu všech kvalitních duchovních učení, bez ohledu na jejich původ nebo pojmenování.
Konec první části.
Částečný záznam z 54. On-line setkání, kde Julo shrnuje to podstatné ze 4. Kapitoly – 1. Část ze 2.
Video:
Odezva od Oresta:
Dobrý deň .
V prvom rade sa Vám všetkým chcem poďakovať za činnosť ktorú robíte . Som Vašim poslucháčom už dlhšiu dobu . A už aj pomaly nejaký ludia z môjho okolia sa postupne pridávajú . Verím, že sa mi konečne podarí dostať aj na vaše stretnutie do Střilok . Dôvod prečo Vám píšem je ten , že som Vás chvel poprosiť či by sa dalo niečo urobiť s tými reklamami . Viem že to financujete len z darov a navyše Vás to stojí kopu času a energie . Ale obavám sa že to môže odradiť poslucháčov, lebo každých 5 minút sa zapne hlasná reklama a niektoré nejdú vypnúť čiže sa aj eneromne predĺži čas na pozeranie Vašich stretnutí zo záznamu .
S úctou a veľkou vďakou
Váš poslucháč : Orest
Honza:
Bylo i písemně odpovězeno :
Dobré ráno, dobrý den! 🙂
Je potřeba reagovat na to, „či by sa dalo niečo urobiť s tými reklamami . Viem že to financujete len z darov a navyše Vás to stojí kopu času a energie . Ale obavám sa že to môže odradiť poslucháčov, lebo každých 5 minút sa zapne hlasná reklama a niektoré nejdú vypnúť čiže sa aj eneromne predĺži čas na pozeranie Vašich stretnutí zo záznamu . „
Je potřeba vědět, že nedostáváme žádné odměny z reklam na youtube ani nikde jinde, a jsme skutečně financováni jen z darů. Kdysi, když jsme na youtube začali ukládat záznamy setkání, nebyly reklamy žádné a setkání se dalo spouštět bez přerušování. Pak, o několik let později, jsem měl informaci, že do prohlížených videí začíná youtube, sám od sebe, vkládat reklamy. Že je to nyní tak masivní jsem netušil. Jednak autorovi videa tam asi reklamy nevkládají nebo ještě používám windows 7, do kterého nemohou vpašovávat přerušení reklamami.
Jeden člen skupiny si také stěžoval na přerušování vysílání reklamami, poradil jsem mu, aby si předplatil na Youtube verzi Premium, pak by to mělo být bez reklam.
Přecházet je jinou platformu pro ukládání videí by bylo náročné a youtube je zatím technologicky velmi vyspělý a vytváří automatické titulky překlady snad do všech známých jazyků. To je jeho velká výhoda.
Toliko k you tube.
Honza
A Ornestova odpověď:
Dobrý deň .
V prvom rade sa chcem poďakovať za Vašu promptnú odpoveď a čo sa týka YouTube súhlasím s Vami že je to asi najlepšia voľba platformi . Ale myslím, že majiteľ ( autor ) kanála dokáže nastaviť možnosť a intenzitu reklám . Aj keď na druhú stranu sa na to dá pozrieť cez učenie p . Hawkinsa a môžme trénovať pri tých reklamách “ nestanoviskovosť “ 🙂
Ešte raz velká vďaka za Vašu záslužnú prácu a samozrejme máte môj súhlas na zverejnenie mojej odozvy .
Honza:
Jako dovětek dodávám, že jsem nikde nenašel možnost nastavení a intensitu reklam. Zdá se mi, že to youtube dělá sám a nikoho se neptá. „Pokud tu chceš mít videa, musíš strpět reklamy.“
Pokud se pletu a najde se někdo, kdo mi ukáže jak reklamy omezit, samozřejmě to udělám….
FRANTIŠEK:
823 slov od Františka revidovaných Julem
Přátelé, děkujeme, že máme opět příležitost být ve skupině stejně zaměřených a osmózou obdarovávat naše kamarádská těla.
To nám usnadňuje si uvědomovat, že podléháme jenom tomu, co uchováváme v mysli. A tedy jak jsme si jindy řekli, na co vrháme pohledy a komentáře, tedy na to, co chceme, ale i nechceme, to potom intenzivněji chytáme. Je na nás, kolik pozornosti věnujeme vzcházejícímu obsahu. A zde je nutno říci, že my usilujeme jít směrem, kde nemáme komentáře.
Pokročilý ví, že nic není dobré ani zlé, jsou to jenom pohledy všedního já na svět, které ho dělají takým, a tyto pohledy pocházejí z nevědomosti, čili z nedostatku duchovního vývoje nebo uvědomování. Tedy, když jsme se všemi myšlenkami v pokoji a v tichu, tak věci ve světě jsou také v pokoji a v tichu. Záleží na tom, kde libovolně uděláme čáru rozdělující dobro od zla, která definuje naši dualitu. Zde je nutné si odkrýt, že všechny názory či stanoviska jsme nakúpili od svých rodičů, sourozenců, učitelů a jiných, kteří nás vychovali, jak nejlépe uměli v této a také v předcházejících epizodách života. Upouštíme od stanovisek, co nás vede směrem k pokoji a tichu. Důvodem, proč všední já dělá věci, je zadostiučinění a zisk, ze kterých získává čili džůsuje energii. Každá emoce a pocit jsou sami o sobě jejich vlastní odměnou. Naše ego, naše všední já, náš macík, chce soustavně zakoušet, a v žádném případě nechce mít pokoj a ticho.
Jak na to?
Musí v nás existovat neotřesitelné rozhodnutí ten pokoj mít. Pak musíme vidět nevinnost ve všech a ve všem, a ta nám umožní být láskyplnými, být soucitnými, být nehodnocujíce odpouštějícími. Jediným účinným způsobem vymotání se z cirkusu světa je pokorné uznání si vlastních nedostatků a nevědomostí, které nám umožní mít ochotu vzdát se své tvrdohlavosti, čímž v sobě otevíráme prostor Duchovní Vůli Já-Bytí, tedy nekonečné, neohraničené VěčnéJá, jakkoliv to nazveme. Každý, tedy i já, dělá vždy to nejlepší, co umí a čeho je schopný. Jinak řečeno, tímto vlastně uznáváme neohraničené, nekonečné VěčnéJá, v nás i ve všech kolem nás, čili Boha, kterého pomoc se projeví tehdy, když si přiznám, že s problémy se já sám neumím vypořádat, jsem v koncích a jednoduše je vzdávám Bohu.
Nekonečné VěčnéJá nacházíme skrze jednoduchost. Vhodné je opakovat si jakoukoliv jednu opravdovou duchovní pomůcku, kterou si týdny, měsíce či i roky oddaně říkám a používám na všechno, co mne každý den potkává. Na všechno brblání mysli si preventivně říkám něco jako:
„Nuž vypočujme si, co na to ego-macík. Nech ti dobre padně, ty vykonáváš svou práci dobre, protože si tak naprogramován.“ Nakolik přirozeností ega je se do všeho šťúrat. Čili když ještě sleduji světové zprávy, vnímám je jako pohádky vytvořeny pro ty, kteří chtějí ještě zakusovat svět.
Nebo si řeknu:
„OOOOm“
Nebo si řeknu:
„No a čo?“ „Věci sú, jako sú.“
Nebo si řeknu:
„Vykonávám potřeby přítomnosti, aniž bych si přál, aby věci byly jináč.“
Nebo si řeknu:
„Budu vědět….vidět…slyšet…poznat
Co je třeba vědět, až to bude třeba vědět“
Nebo si řeknu:
„Jsem zodpovědný za úsilí, a ne za výsledek, který pochází z tvoření a karmy, tedy je na Bohu.“
Nebo si řeknu:
„Všechen strach je mylnou představou, a já to bezpodmínečně vím, jdu skrze něj, stůj, co stůj. V absolutním, radikálním okamžiku soustavně přítomného momentu jsem vždy v bezpečí.“
Nebo si řeknu:
„Je to pravda? Je to naozaj pravda? Co mi ten pocit dělá? Jak bych se cítil bez toho pocitu? Jak bych se cítil, kdybych to viděl jináč? Mohl bych to vidět jináč? Jsem ochotný to vidět jináč? Haló, no a tedy kdy?“
Nebo si řeknu, když mi někdo něco vysvětluje:
„Je to pravda? Je to pozitivní a bezúhonné? Pozvedne mně to, když to nakoupím?“ Přece na každou myšlenku, moji i jiných, mám právo si říct: „Děkuji za pozvání, nepřijímám!“, protože neustále dávám pozor, abych v každodenním životě soustavně jednal oddaně bezúhonně.
Nebo si řeknu, když jsem něco zvoral:
„Omlouvám se, prosím odpusť mi, děkuji, mám tě v lásce.“
Opakováním výše uvedeného sami v sobě uvolňujeme prostor k zanechávání redakčních úprav a komentářů na to, co se děje kolem nás, čímž se otevíráme k možnému projevu Boží Přízně a zpřístupňujeme si postupné poznání nekonečného neohraničeného Věčné(ho)Já. Jedná se o soustavnou duchovní zamyšlenost, což vlastně může být nazváno modlitbou o Boží Přízeň, čili o přeměnu vyvolávající duchovní energii, která jakoby nabuzovala možnosti, které by nám snad jináč nepřišli na mysl v tom čase. Například o Přízeň na vzdávání našich nakúpených stanovisek, aby se situace ve vzájemném pokoji a klidu nějak rozuzlila, vykrystalizovala, či snad udrncala. Přitom dovolujeme jiným, aby byli jiní, a zároveň nedovolujeme jiným, aby měnili naše zaměření. A dospějeme k poznání, že: „Moje skutečnost je dokonalá vyrovnanost a souladná souhra.“ Tedy, karmicky se mi předkládají přesně ty životní situace, které po mém zpracování vedou ke klidu.
Závěrem ti děkujeme, Ó Pane, za tvoji Boží Přítomnost, která se projevuje jako naše existence, pokoj a ticho.
A jak Dr. Hawkins říká – Gloria in Excelsis Deo – čili Nejvyšší Sláva Bohu.
KONEC – po vyčerpání témat neoficiální části.
Bezplatné připojování se zůstává zachováno, pokud příspěvky postačují na krytí výdajů.
Družstvo Evoluce, které tyto aktivity zastřešuje, je financováno jen z darů.
Minulý týden bylo darováno 300 Kč
Děkujeme za finanční podporu.
Nabízíme záznam celého on-line setkání:
Zvukový záznam v MP3:
https://drive.google.com/file/d/1uIJ5tjnYjEwPbYvJKv5eT0esbOwAlkT5/view?usp=sharing