. 6. července / júla 2026

Na úvod setkání si pustíme Požehnání od Dr. Hawkinse. Pohodlně se usaďte či ulehněte a začínáme.

Video s požehnáním od Dr. Hawkinse:

 

Honza:

Motto naši skupiny – CZ: „Orientace a oddanost této skupiny je k učení Dr. Davida Hawkinse. Záměrem této skupiny je sloužit jako nástroj nejvyšší duchovní Vůle, mít příležitost být v kruhu stejně zaměřených a podporovat zvyšování našeho vědomí ve jménu služby Bohu, své Bytosti a lidstvu.“

 

Vítáme všechny, kteří právě sledují naše 297. on-line setkání studijní skupiny Dr. Hawkinse.

 Už jen tím, že jsme dotřepali svoje kostry na toto setkání, máme šanci, že se na nás něco osmózou nalepí. Tak, jak se to děje v AA nebo v jiných dvanácti krokových skupinách. Naše setkání umožňují postupné posuny z poslouchání do momentů, kdy tzv. trkne – a to naposlouchané je uplatněno v praxi, v situacích, kterými jsme karmicky přitahováni.

Kromě on-line pondělků pořádáme  2x ročně osobní setkání, vždy na jaře a na podzim. Podzimní setkání bude ve Střílkách poslední zářijový prodloužený víkend, od čtvrtečního večera do nedělního odpoledne. Podrobnosti jsou uvedeny na webu www.hawkins.support.

Ti posluchači, kteří se připojili nedávno, mohou načerpat poznatky z našeho archivu on-line setkání, které jsou archivovány rovněž na stejném webu (www.hawkins.support).

Na konci setkání poskytujeme Bezpečný prostor v jeho nenahrávané části, umožňující otevřenější sdílení přítomných účastníků. To abychom se mohli otevřít, mohli sdělit své zážitky, dotazy i to, co nás trápí. Je tu možnost sdílení beze strachu a posuzování, v láskyplnosti.

V rámci čtení textů překládáme knihu Book of Slides do slovenštiny a postupně ji zveřejňujeme v našich pravidelných pondělních on-line setkáváních na ZOOMu.

Na dnes jsou připravené Snímky č. 25 a 26:

 

PETER:

Slide 25 a 26:

Filmy 1 z 2

 

Film	Kal.	Film	Kal.	Film	Kal.
2001: Vesmírna odysea	440	Bye Bye Birdie	245	Voľný deň Ferrisa Buellera	330
Čistá duša	375	Caddyshack	205	Forrest Gump	475
O Schmidtovi	435	Telesné poznanie	155	Francúzska spojka	275
Ryba menom Wanda	230	Casablanca	385	Odtiaľ až na večnosť	395
Africká kráľovná	395	Kocúr v klobúku	130	Funny Girl	385
Votrelci	145	Šaráda	305	Gándhí	455
Všetko o Eve	300	Ohnivé vozy	425	Krotitelia duchov	235
Na západe nič nové	150	Pavučina Šarlotky	335	Obor	350
Amadeus	455	Chicago	385	Gigi	375
Muž pre všetky časy	455	Čínska štvrť	315	Krstný otec	155
Americká krása	380	Občan Kane	400	Krstný otec II	155
Americké graffiti	365	Svetlá veľkomesta	355	Godzilla	180
Američan v Paríži	355	Kleopatra	365	Goldfinger	215
Annie Hallová	355	Mechanický pomaranč	70	Zlatá horúčka	260
Byt	200	Blízke stretnutia tretieho druhu	265	Odviate vetrom	400
Apokalypsa	65	Purpurová farba	475	Mafiáni	100
Cesta okolo sveta za 80 dní	385	Cool Hand Luke	255	Absolvent	325
Babe	350	Krokodíl Dundee	265	Hrozno hnevu	385
Barbarella	185	Tanec s vlkmi	375	Pomáda	330
Bosý v parku	395	Vyslobodenie	145	Veľký Gatsby	350
Batman	210	Lovec jeleňov	155	Najväčšia show na Zemi	390
Ben Hur	475	Dickensova Vianočná koleda	499	Hádaj, kto príde na večeru	305
Najlepšie roky nášho života	360	Dr. Divnoláska	225	Halloween	85
Policajt z Beverly Hills	180	Doktor Živago	415	Hamlet	405
Magická hlbočina	700	Dvojité odškodnenie	315	Harry Potter	215
Vtáci	215	Šofér slečny Daisy	395	Hello, Dolly!	380
Zrodenie národa	140	Easy Rider	195	Na pravé poludnie	275
Blade Runner	225	Anglický pacient	250	Chladnokrvne	80
Bonnie a Clyde	105	Ríša slnka	490	V žiari noci	165
Bowling for Columbine	185	E.T. – Mimozemšťan	375	Stalo sa jednej noci	255
Statočné srdce	275	Vyháňač diabla	140	It’s Alive	125
Raňajkový klub	300	Fail Safe	255	Je to bláznivý, bláznivý, bláznivý svet	290
Raňajky u Tiffanyho	360	Voľný pád	90	Je to úžasný život	450
Most cez rieku Kwai	385	Fahrenheit 9/11	195	Čeľuste	140
Výchova slečinky Baby	255	Fantázia	475	Jazzový spevák	390
Butch Cassidy a Sundance Kid	270	Osudová príťažlivosť	140	Jerry Maguire	375
		Pole snov	390	Jurský park	330

Filmy 2 z 2

Film	Kal.	Film	Kal.	Film	Kal.
Pravá blondínka	355	Filadelfská história	405	Električka zvaná Túžba	315
Smrtiaca zbraň	105	Miesto na slnku	210	Taxikár	360
Leví kráľ	415	Čata	180	Terminátor	125
Malý Buddha	445	Predátor	145	Podmienky nežnej lásky	425
Pán múch	270	Pretty Woman	375	Thelma a Louise	140
Pán prsteňov	350	Psycho	80	Niečo na tej Mary je	105
Stratený horizont	485	Pulp Fiction	25	Tretí muž	200
Príbeh lásky	310	Zúriaci býk	255	Titanic	405
Madame X	215	Dobyvatelia stratenej archy	385	Nezabi vtáčika	310
Šialený Max	160	Rain Man	410	Tom Jones	195
Maltézsky sokol	325	Rebel bez príčiny	310	Tootsie	355
Manhattan	305	Návrat kráľa	350	Toy Story	400
Marty	235	Na hrane rieky	310	Poklad na Sierra Madre	200
M*A*S*H	360	Rocky	265	Dvojičky	350
Matrix	165	Rocky Horror Picture Show	205	Údolie bábik	200
Polnočný kovboj	195	Rozmarínino dieťa	60	Vertigo	105
Zázrak na 34. ulici	390	Oheň sv. Elma	105	Willy Wonka a továreň na čokoládu	345
Monty Python a Svätý grál	215	Horúčka sobotňajšej noci	395	Sťahovavé vtáky	495
Mesačný svit	325	Zachráňte vojaka Ryana	195	Počkajte do tmy	110
Pán Smith ide do Washingtonu	395	Schindlerov zoznam	180	Wall Street	225
Vražda v Orient exprese	365	Hľadači	315	Takí sme boli	350
Moja veľká grécka svadba	385	Sedem dní v máji	340	West Side Story	405
My Fair Lady	405	Sex, klamstvá a video	140	Divoká banda	270
Sieť	255	Zamilovaný Shakespeare	395	Čarodejník z krajiny Oz	450
Na sever severozápadnou linkou	340	Shane	390	Búrlivé výšiny	360
Notorik	145	Osvietenie	55	Yankee Doodle Dandy	400
Oliver!	365	Mlčanie jahniat	45	Mladý Frankenstein	255
Démon	85	Spievanie v daždi	415	Máte poštu	275
Prelet nad kukučím hniezdom	160	Šiesty zmysel	310
V prístave	295	Nespaví v Seattli	350
		Niekto to rád horúce	355

SLIDE 25: FILMY (1)

Tento slide bol prvýkrát predstavený na prednáške v apríli 2004, DVD disk 3, čas 000450.

Kalibrácie niektorých filmov nad úrovňou 200 boli predstavené na tomto aj na nasledujúcom slide a možno ich nájsť aj v knihe Pravda oproti Falši: Ako rozlíšiť rozdiel (Truth vs. Falsehood: How to Tell the Difference, 2005), kapitola 9: Sociálna štruktúra a funkčná pravda, orig. s. 107–108, ako aj v dodatku D tej istej knihy, orig. s. 419–422. Veľký záujem o filmy v čase prezentácie tohto slidu v roku 2004 bol vyvolaný filmom Umučenie Krista (The Passion of the Christ) a každý chcel poznať kalibráciu tohto filmu. Film bol použitý ako príklad na demonštráciu a vysvetlenie základných súvislostí medzi úrovňou kalibrácie a zámerom filmového tvorcu, ako aj vplyvu desiatich minút zdramatizovaného zobrazenia brutality.

Zámer filmového tvorcu (Mela Gibsona) bol v tom čase mimoriadne vysoký – 490, čo naznačuje, že jeho cieľom nebolo zarobiť peniaze, ale ukázať pravdu Ježiša Krista. Film celkovo kalibruje na úrovni 195, ale ak sa odstráni desať minút brutality, kalibrácia stúpne na 395, čo je mimoriadne slušná hodnota – je to skvelý film. Samozrejme, vo filme je určitá autorská interpretácia a rozhodne nejde o dokumentárny film. Kritici hovoria, že sa film odchyľuje od pravdy, ale neuvedomujú si, že nejde o dokument natočený na skutočných miestach. Film je umeleckým vyjadrením, v ktorom je pravda sprostredkovaná symbolicky, emocionálne a obrazne. Filmový tvorca sa snažil sprostredkovať pocit – o čom to bolo – Kríž, a (On – tvorca filmu) použil na to rôzne umelecké prostriedky.

Zámer na úrovni 490 očividne nebol zarobiť peniaze, ale Mel Gibson mal určitý záväzok voči tomu, ako si myslel, že by kresťanstvo malo vyzerať pred verejnosťou v čase, keď sa domnieval, že je pod útokom. Je to jeho reakcia na sekularizáciu spoločnosti, ktorú podľa neho treba znovu upozorniť na pravdu Ježiša Krista. Preto kalibrácia 490 odráža reakciu filmového tvorcu na „útok“ sekularizácie, čo je veľmi silný útok, ale ako filmový tvorca bol Mel Gibson na tých desať minút brutality vtiahnutý do dramatického deja.

Za zmienku stojí aj pomerne jedinečný film Magická hlbočina (Big Blue), ktorý bol v knihe Moc oproti Sile (Power vs. Force) zaznamenaný s pozoruhodnou kalibráciou 700. Pod dejovou líniou sa skrývala kontextualizácia Jednoty všetkého života a možnosti, ktorú má človek slobodne si zvoliť medzi večným a fyzickým životom.

„Čo my len vieme!? (What the Bleep Do We Know?*; kal. 455) je nehollywoodsky film, ktorý s humorom demonštruje väčšiu realitu za zdanlivými javmi: vedu a spiritualitu; nelineárnu dynamiku; kvantovú realitu; vplyv myslenia na zmenu reality; a to, že zodpovednosť spočíva na ľudskom vedomí a na tom, čo z toho vyplýva pre slobodu. Film bol ocenený ako jedinečný a jeho premietania sa neustále rozširujú.“

— Upravené podľa knihy Pravda oproti Falši: Ako rozlíšiť rozdiel (Truth vs. Falsehood: How to Tell the Difference, 2005), kapitola 9: Sociálna štruktúra a funkčná pravda, orig. s. 108–109.

SLIDE 26: FILMY (2)

Tento slide bol prvýkrát predstavený na prednáške v apríli 2004, DVD disk 3, čas 000450.

„Tento jednoznačne americký produkt sa rozvinul do celosvetového priemyslu, ktorého symbolom je Hollywood. Ako umelecká forma nemá obdobu, pretože zahŕňa herectvo, tanec, hudbu, kameramanskú tvorbu a drámu, spolu s tvorivým inžinierstvom a technológiami, ktoré využívajú najlepšie dostupné talenty. (Kalibrácie uvedené na slide 26 označujú úroveň vedomia prezentovaného materiálu, nie kvalitu samotného filmu; napríklad horory majú zámerne predstavovať túto úroveň, a preto sú umelecky úspešné, čo je vyjadrené kalibráciami nižšími ako 100.) […]

Obvinenia, že Amerika je nemorálnou spoločnosťou, sú vyvrátené tým, do akej miery je význam morálky médií predmetom rozsiahlych diskusií. Zneužívanie slobody prejavu posúva hranice nihilistického hedonizmu dovtedy, kým morálne pobúrenie nezareaguje stanovením určitých hraníc. Zábavné médiá vyhlasujú svoju nevinu, t. j. „Nevytvárame verejnú mienku, iba ju odrážame,“ čo je však kruhová argumentácia, pretože verejná mienka, na ktorú sa odvolávajú, je vo veľkej miere predovšetkým dôsledkom samotného mediálneho obsahu.

Umelec si musí vybrať, ktoré stránky života prostredníctvom svojej umeleckej tvorby zdôrazní, a preto majú médiá významný vplyv na spoločenské mravy a systémy presvedčení. To sa odráža v celkovej kalibrácii hollywoodskeho filmového priemyslu (kal. 180). Pozoruhodná je aj nedávna vlna filmov s proti-vianočným duchom (Waxman, 2004), ktoré sa spoločne kalibrujú na úrovni 170. Ekonomika filmového priemyslu však odráža skutočné oblasti záujmu verejnosti. Časopis Fortune (január 2005) uvádza, že hoci iba 3,0 percenta hollywoodskych filmov má hodnotenie „G“, prinášajú vyššie príjmy než 69 percent filmov s hodnotením „R“. Zaujímavé je tiež, že indický filmový priemysel (ktorý predstavuje všeobecne uznávané „najkrajšie ženy sveta“) je sexuálne zdržanlivejší a jemnejší, ale celosvetovo dosahuje trojnásobné tržby Hollywoodu. Jeho celková produkcia sa zároveň kalibruje o 10 bodov vyššie, na úrovni 210, zatiaľ čo Hollywood na úrovni 200.

Nedávno vznikol nový žáner filmov uvedením filmu Fahrenheit 9/11, ktorý získal veľkú publicitu pred prezidentskými voľbami v novembri 2004. Jeho kalibrácia na úrovni 180 odráža politický postoj, ktorý reprezentuje. Po voľbách boli predstavené opravné protiinformácie vo filmoch Fahrenhype 9/11 (kal. 290), ako aj Celsius 41.11 (kal. 390), ktorý s humorom predstavuje teplotu, pri ktorej nastáva smrť mozgu. Objavenie sa filmov politickej propagandy zameraných na voličov môže ďalej odrádzať čestných lídrov od uchádzania sa o verejné funkcie.“

— Prevzaté a upravené podľa knihy Truth vs. Falsehood: How to Tell the Difference (2005), kapitola 9: Social Structure and Functional Truth, orig. s. 108–109.

„Klasický film Stratený horizont zobrazuje Šangri-La (filmovú metaforu bezpodmienečnej lásky a krásy), ktorá kalibruje na úrovni 485. Keď ju človek raz zakúsi, preprogramuje zakúšateľa tak, že už nikdy viac nie je spokojný s obyčajným stavom vedomia. Hrdina filmu túto skutočnosť objaví, keď po návrate zo Šangri-La už nedokáže znovu nájsť šťastie v obyčajnom svete. Potom sa vzdá všetkého, aby znovu našiel a vrátil sa do tohto stavu vedomia. Strávi roky zápasom, ktorý ho takmer stojí život, aby znovu získal a našiel Šangri-La. Rovnaký proces preprogramovania nastáva aj u ľudí, ktorí dosiahli vysoké stavy vedomia inými spôsobmi, napríklad skúsenosťou samádhi prostredníctvom meditácie alebo zážitkami blízkymi smrti. U takýchto ľudí sa často pozoruje, že sa navždy zmenili. Nie je nezvyčajné, že opustia všetko, čo predstavuje materiálny svet, a stanú sa hľadačmi pravdy; mnohí, ktorí mali v 60. rokoch transcendentné skúsenosti s LSD, urobili presne to isté. Takéto vyššie stavy sa dosahujú aj prostredníctvom skúseností lásky a náboženstva, klasickej hudby alebo umenia, alebo prostredníctvom praktizovania duchovných disciplín.“

— Upravené podľa knihy Power vs. Force: The Hidden Determinants of Human Behavior, kapitola 6: New Horizons in Research, orig. s. 126–127 (vydanie z roku 2012).

 

Honza:

Našel jsem i film Umučení Krista v původním znění s českými titulky
https://youtu.be/mm9AfkJN-LM

Doporučené filmy jsou i na Hawkins.support:

https://www.hawkins.support/multimedia/doporucene-filmy/

 

Nechystal jsem pro vás videoklip ke slidu 25 a 26, v délce cca 20 minut. Je tam i něco navíc.

Jen v záznamu.

 

Honza:

Pokud jsou nějaké dotazy, můžeme odpovědět ihned nebo na konci setkání.

Alena nám přečte postřeh z „Podél cesty k Osvícení“ pro dnešní den.

 

ALENA:

6. červenec: Postřehy z knihy „Podél cesty k osvícení“

Vzdělanější duchovní hledající přebírá odpovědnost za to, co se jeví jako dění „tam venku“, protože vnitřní zkoumání vždy odhalí, že zdánlivost vnímání a zdroj „tam venku“ je skutečně „tady uvnitř“.

Z knihy: „Věčné JÁ: Skutečnost a Subjektivita“ (2003), Kapitola 5: Duchovní Skutečnost, orig. str. 100

S dalšími souvislostmi:

V klinické praxi je vidět nekonečný průvod smrtících dvojic pachatele a oběti. Tento vzorec není vyřešen ani zkušenostně, ani psychologicky, ani duchovně, pokud oběť nepřijme odpovědnost za nějakou stránku své vlastní osobnosti, byť potlačenou, která sehrála roli provokatéra. Je velmi poučné sledovat míru vytrvalosti, s jakou oběť odmítá uznat jakoukoli odpovědnost.

Ve většině domácích sporů je vidět, že oběť velmi dobře znala hranice, za které nelze pachatele tlačit, a jedinou poznámkou spustila útok. Spouštěcí poznámka je zaměřena na konkrétní bod v psychice útočníka, o kterém je známo, že je zranitelný.

Například žena přistoupila ke svému manželovi a chtěla sex, ale on nebyl v náladě. Cítila se odmítnutá a pak ho bodla slovním nožem poznámkou: „No, asi nejsi moc chlap.“ Velmi dobře znala jeho kulturní dědictví a tato poznámka ho skutečně dohnala k potenciálnímu násilí, které v tomto konkrétním případě zastavil na poslední chvíli. Místo toho odešel a rozvedl se. Byla to urážka, kterou nedokázal zvládnout. Zpochybňování mužnosti je známým zranitelným místem, kterým některé ženy dokážou vyprovokovat emocionálně nestabilního muže.

Vždy je důležité zjistit přesně, jaká byla poslední věta, kterou oběť pronesla před útokem. Opět v domácím prostředí muži používají spíše ticho než urážky, aby donutili svou partnerku k tomu, aby mohli říct: „Já jsem vůbec nic neřekl. Ona se jen rozzuřila a začala rozbíjet nábytek.“

Stejný jev lze pozorovat v mezinárodních sporech a násilí. Každá strana hází kameny na policii, dokud ji nedonutí střílet, aby mohla být „nevinná oběť“ (nejlépe dítě) natočena na video a použita k podněcování dalšího násilí. Každoročně se konají pochody, při nichž údajně „nevinní“ vyvolávají odvetné násilí proti svým vlastním krajanům.

Ačkoli kritická úroveň bezúhonnosti je samotným prahem duchovního pokroku, je vidět, že strukturou ega může být těžko dosažitelná. Síla ega je taková, že ji lze překonat pouze duchovní mocí.

Vzdělanější duchovní hledající přebírají odpovědnost za to, co se jeví jako dění „tam venku“, protože vnitřní zkoumání vždy odhalí, že zdánlivost vnímání a zdroj „tam venku“ je skutečně „tady uvnitř“. Vzájemné působení sociálních programů ega je pro mysl fascinující, což vysvětluje popularitu filmů, kde lze z bezpečného místa pozorovat jemné manévry ega na světové scéně. Při sledování vývoje dějin je vidět svádění věrnosti mas (tj. věrnost patří pouze (k) Bohu) k podvracení této věrnosti nafouknutými egami domnělých vůdců.

Z knihy: „Věčné JÁ: Skutečnost a Subjektivita“ (2003), Kapitola 5: Duchovní Skutečnost, orig. str. 99–100

 

Upozornění:

Překlad se může lišit od oficiálních či amatérských dostupných překladů.

Prosím Petera, aby nám přečetl připravený SUR 10 slovensky, a potom to stejné česky přečte Honza:

 

PETER:

SUR_10. Ostrá Hrana Britvy: Zostávať na Vrchole Vlny

Svedok/pozorovateľ je ‘prístup’ nepretržitej duchovnej zamyslenosti, kontemplácie. Javy sa objavujú a miznú. Človek musí neustále vzdávať ⇒ túžbu javy prežívať, alebo ⇒túžbu ‘ťažiť’ zo zážitku samotného prežívania.

Je možné si všimnúť, že pocity a myšlienky vzchádzajú a opadávajú ako vlny. Očakávanie budúcnosti je výsledkom snahy ju ovládať, {a to} často na základe strachu. Strach, {snaha} ovládať {každučký okamih prežívania}, a očakávanie, sú spojené so zaostrením sa na prednú časť vlny prežívania. Na rozdiel od toho, lipnúť na myšlienkach a pocitoch, {držať sa ich zubami-nechtami} čo aj 1/10nu sekundy po vyvrcholení vlny, znamená zaostrovať sa a držať sa minulosti. Zaostriť sa treba na vrchol samotnej vlny, ako sa práve začína prevaľovať do tej 1/10,000vej sekundy {otvorenej} clony ‘prežívania’. Rozpoznanie tohto ‘priestoru’ je možné vnútornou črtou vedomia/uvedomovania si, ktorá nepodlieha oneskoreniu. Nie je možné to uskutočniť dojmami vnímania {teda medzi myšlienkami}, pretože dojmy vnímania sa pohybujú presne takou istou rýchlosťou ako myšlienkové pochody.

Uvedomovanie si/Vedomie sa nachádza tesne pod alebo, {inými slovami, } pred funkciou diváka/pozorovateľa. Je tiché a nehybné, rovnako ako je obloha alebo samotný priestor. Zrieknutím sa: ⇒ očakávania, ⇒ lipnutia, ⇒ vyhľadávania rozkoše, alebo ⇒ vyhýbania nepríjemnostiam, zaostrenie zostáva upriamené na vrchol prchavého okamihu, úzkom ako ostrie britvy. Týmto vyrovnaným postojom, myšlienkové pochody a vyobrazenia postupne ustupujú a odhaľujú, že nosné pole je uvádzané do chodu žiadostivosťou a zámerom samotnej myšlienkovitosti. Ak sa zaostrenie a záujem presunie z obsahu na pozorovateľa/svedka, zistí sa, že pozorovateľ/svedok je (…) nelineárnou, neosobnou črtou, ktorá je prvotná, vrodená, a nezávislá..

Hoci sa táto meditácia/nepretržitá duchovná zamyslenosť môžu spočiatku javiť nezvyčajnými a ťažkopádnymi, vzhľadom na to, že sú v súlade s vôľou a Božskou energiou, sa napokon, a bez odporu, samonastavia {, ako prístup ku každodennému životu}. Ak si svedkované javy ani neželáme, ani im nekladieme odpor, a ani si ich neceníme ako ‘naše’, tak začnú ustupovať a napokon opadnú. Následne je každý {jav}, už pri {jeho samotnom} vzchádzaní, vzdaný Bohu, a tichý zdroj energie, ktorý tak veľmi chce myslieť a prežívať, sa odhalí. Aby sme mu odobrali energiu, je iba potrebné vzdať {samotnú} túžbu Bohu {, nech sa On s tým zamestnáva}.

Predchádzajúce z angl. originálu: Dr. Dávid R. Hawkins, „Discovery of the Presence of God“, 2006, str. 122-123

 

HONZA:

SUR_10. Ostrá Hrana Břitvy: Zůstávat na Vrcholu Vlny

Svědek / pozorovatel je “přístup” nepřetržité duchovní zamyšlenosti, kontempace. Jevy se objevují a mizí. Člověk musí neustále vzdávat ⇒ touhu jevy prožívat nebo ⇒ touhu “těžit” ze zážitku samotného prožívání.

Je možné si všimnout, že pocity a myšlenky vzchází a opadávají jako vlny. Očekávání budoucnosti je výsledkem snahy jí ovládat, {a to} často na základě strachu. Strach, {snaha} ovládat {každičký okamžik prožívání}, a očekávání, jsou spojené se zaostřením se na přední část prožívání. Na rozdíl od toho, ulpívat  na myšlenkách a pocitech, {držet se jich zuby-nehty} co jen  jednu desetinu vteřiny po vyvrcholení vlny, znamená zaostřovat se a držet se minulosti. Zaostřit se je potřeba na vrchol samotné vlny, jak se právě začíná převalovat do té jedné desetitisícinové vteřiny {otevřené} clony “prožívání”. Rozpoznání tohoto “prostoru” je možné vnitřním rysem vědomí / uvědomování si, která nepodléhá opoždění. Není možné to uskutečnit dojmy vnímání {tedy mezi myšlenkami}, protože dojmy vnímání se pohybují přesně tak stejnou rychlostí, jako myšlenkové pochody.

Uvědomování si / Vědomí se nachází těsně pod nebo, {jinými slovy,} před funkcí diváka / pozorovatele. Je tiché a nehybné, stejně jako je obloha nebo samotný prostor.
Zřeknutím se: ⇒ očekávání, ⇒ lpění, ⇒ vyhledávání rozkoše, nebo ⇒ vyhýbání se nepříjemnostem, zaostření zůstává upřímené na vrchol prchajícího okamžiku, úzkém jako ostří břitvy. Tímto vyrovnaným postojem, myšlenkové pochody a vyobrazení postupně ustupují a odhalují, že nosné pole je uváděné do chodu žádostivostí a záměrem samotné myšlenkovitosti. Jestliže se zaostření a zájem přesune z obsahu na pozorovatele / svědka, zjistí se, že pozorovatel / svědek je (…) nelineárním neosobním rysem, který je prvotní, vrozený a nezávislý.

Ačkoliv se tyto meditace / nepřetržitá duchovní zamyšlenost mohou zpočátku jevit nezvyklými a těžkopádnými, vzhledem k tomu, že jsou v souladu s vůlí a Božskou energií, se nakonec, a bez odporu, samonastaví {, jako přístup ke každodennímu životu}. Pokud si svědkované jevy ani nepřejeme, ani jim neklademe odpor, a ani si je neceníme jako ‚naše‘, tak začnou ustupovat a nakonec opadnou. Následně je každý {jev}, už při {jeho samotném} vzcházení, vzdaný Bohu, a tichý zdroj energie, který tak hodně chce myslet a prožívat, se odhalí. Abychom mu odebrali energii, je jen třeba vzdát {samotnou] touhu Bohu {, ať se On s tím zaměstnává}.

Mám přichystaný klip k tomuto suru 10 a něco navíc v délce asi 20 minut.

Jen v záznamu.

 

Dotazy k dnešním tématům?

 

 

Báseň od Kami:

 

 

HONZA:

Na email jan.macto@gmail.com můžete psát odezvy a dotazy.

Na stejný email můžete psát i pro aktivaci emailových upozornění, zejména o nadcházejících setkáních.

Bezplatné připojování se zůstává zachováno, pokud příspěvky postačují na krytí výdajů.

Jsme financovaní jen z darů.

Minulý týden bylo darováno 954 Kč

Děkujeme za finanční podporu. Jak nás podpořit je uvedeno na www.hawkins.support v boční liště. 

 

Nyní bude ukončen záznam pro youtube a nahrávané zálohy – ale na zoomu budeme pokračovat a přesuneme se do závěrečné části, umožňující otevřenější sdílení přítomných účastníků. Je to tady pro jen nás, abychom se mohli otevřít, abychom mohli sdělit své zážitky i dotazy a problémy. Je tu možnost sdílení beze strachu a posuzování, v láskyplnosti.

 

Loučíme se s posluchači na Youtube. Můžete se připojit na Zoom.
Dobré ráno, dobrý den, dobrý večer!

 

Nabízíme záznam on-line setkání:

 

Zvukový záznam setkání v MP3:

https://drive.google.com/file/d/1Dw-n_KLWomWTqC83LF1n6yYihw5tfU-O/view?usp=sharing