. 2. března / marca 2026
Na úvod setkání si pustíme Požehnání od Dr. Hawkinse. Pohodlně usaďte či ulehněte a začínáme.
Video s požehnáním od Dr. Hawkinse:
Honza:
Motto naši skupiny – CZ: „Orientace a oddanost této skupiny je k učení Dr. Davida Hawkinse. Záměrem této skupiny je sloužit jako nástroj nejvyšší duchovní Vůle, mít příležitost být v kruhu stejně zaměřených a podporovat zvyšování našeho vědomí ve jménu služby Bohu, své Bytosti a lidstvu.“
Vítáme všechny, kteří právě sledují naše 279. on-line setkání studijní skupiny Dr. Hawkinse.
Už jen tím, že jsme dotřepali svoje kostry na toto setkání, máme šanci, že se na nás něco osmózou nalepí. Tak, jak se to děje v AA nebo v jiných dvanácti krokových skupinách. Naše setkání umožňují postupné posuny z poslouchání do momentů, kdy tzv. trkne – a to naposlouchané je uplatněno v praxi, v situacích, kterými jsme karmicky přitahováni.
Kromě on-line pondělků pořádáme 2x ročně osobní setkání, vždy na jaře a na podzim. Podrobnosti jsou uvedeny na webu www.hawkins.support. Jarní setkání se bude konat v poslední dubnový týden, v termínu od čtvrtečního večera do nedělního poobědí od 23. – 26.4.2026
Ti posluchači, kteří se připojili nedávno, mohou načerpat poznatky z našeho archivu on-line setkání, které jsou archivovány rovněž na stejném webu (www.hawkins.support).
Dnešek je poctěn několika odezvami.
Peter: …
SLIDE 13:Duchovný základ – Cnosti
| Dostupný – 265 Ohľaduplný – 295 Slušný – 295 Zodpovedný – 290 Spoľahlivý – 290 Úprimný – 200 Pracovitý – 200 Morálny – 200 Srdečný – 205 Láskavý – 220 Nápomocný – 220 Usilovný – 210 Pohodový – 210 Všímavý – 225 Vytrvalý – 210 Otvorený – 240 Tolerantný – 245 Pokojný – 250 Spoľahlivý – 250 Autentický / Úprimný – 255 |
Úctyhodný – 255
Trpezlivý – 255
Stabilný – 255
Čestný – 255
Srdečný / Láskavý v styku – 255
Priateľský – 280
Zrelosť – 280
Idealistický – 295
Usporiadaný – 300
Normálny – 300Príčetný – 300
Spravodlivý – 305
Etický – 305
Flexibilný – 245
Vyrovnaný – 305
Úctivý – 305
Zdravý – 360
Verný – 365
Zmysel pre humor – 345
Lojálny – 345
Spravodlivý (nestranný) – 385
Múdrosť – 385
Racionálny – 405
Podporujúci – 245
Dobrotivý – 225
Ochranný – 265
Ľudský – 260
Spokojný – 255
Príjemný – 275
Radostný – 335
Šťastný – 395
Rozumný – 240
Milý – 220
Pozitívny – 225
„Soľ zeme“ (človek dobrého srdca) – 240
Skromný – 245
Diplomatický – 240
Zdvorilý – 245
Pevný / Neochvejný – 245
Milý – 255
SLIDE 13: DUCHOVNÝ ZÁKLAD – CNOSTI
Táto snímka bola prvýkrát predstavená na prednáške v novembri 2003, DVD disk 2, čas 000100.
„Prekročiť obmedzenia ega a kráčať cestou k osvieteniu je jednoduché. Základná charakteristika človeka, ktorý prekročil úroveň 200, sa dá vyjadriť jednoducho: dobrá vôľa voči všetkému. Praktizujte to vo všetkom. Láskavosť, úcta k životu, rešpekt k právam druhých, ohľaduplnosť — nič veľkolepé sa nevyžaduje, a neznamená to opustiť svet, sedieť so skríženými nohami, oholiť si hlavu a robiť podivné veci. Znamená to prechádzať svetom tak, akoby ste boli súčasťou určitého poľa, ktoré je prirodzene ohľaduplné k druhým. Ak sa objaví neohľaduplnosť, samo sa to opraví.
Človeku nad 200 nie je jedno, keď je neohľaduplný. Večer ide spať, jeho myseľ sa snaží ospravedlniť to, čo povedal, ale časť mysle ho napomína, pretože to nebolo láskavé. Toto je nový paradigmat, ktorému máme žiť. Znie to veľmi jednoducho. Ktorákoľvek z týchto cností vás môže doviesť až k osvieteniu. Vyberte si jednu z tohto zoznamu a praktizujte ju neustále, stále, bez výnimky. Každá jedna vás môže doviesť až na koniec.
Prvou cnosťou na zozname je „dostupnosť“ — čo znamená byť prítomný. Vojdete do reštaurácie a čašníčka sa na vás ani nepozrie, len si zapíše objednávku — nemožno jej to vyčítať, ale nie je prítomná. Ďalšia príde, usmeje sa — okamžite vznikne spojenie, je prítomná. V starých truck stopoch vás čašníčka oslovovala ‚zlatko‘ a kamionisti ich volali ‚miláčik‘. Politicky korektný človek by sa mohol uraziť, ale bol to štýl prepojenosti, prejav starostlivosti o druhého človeka. Bola tam vzájomná dostupnosť, odozva, uznanie dôležitosti toho druhého. Keď sa vrátite a vaša obľúbená čašníčka tam nie je, cítite sklamanie. Je tam náklonnosť. Človek je dostupný — je prítomný.“
*Parafrázované z lekcie, November 2003“Realization of the Self and the ‘I’,” DVD disc 2 ~ 000100-000500.
Človek musí začať duchovnú cestu tu — praktizovaním cností — a nie hneď pokročilým učením ako Bhagavad-Gíta, ktorá kalibruje na 910. Najprv sa treba naučiť byť zdvorilý. Bhagavad-Gíta je úžasná, keď človek dosiahne určitý stupeň vývoja vedomia, ale na začiatku jej nebude rozumieť. Úroveň vedomia susedstva možno odhadnúť už podľa chodníka. Už samotná zodpovednosť za vlastné odpadky zvyšuje vedomie. Láskavosť a odpustenie, ktoré človek dáva sebe, sa premieta do sveta.
Negatívny pocit na povrchu vychádza z niečoho hlbšieho (podvedomia). Treba to nájsť, prijať a odpustiť si to. Nepokoj naznačuje, že niečo potrebuje pozornosť a očistenie. Očisťujeme to pohľadom do seba, priznaním si toho a odpustením sebe — lebo sme omylné ľudské bytosti. Keď sa naučíme byť k sebe láskaví a odpúšťať si, prenesie sa to aj na ochotu odpúšťať druhým. Duchovní hľadajúci sa musia naučiť prijímať veci také, aké sú — nie také, aké by ich chceli mať. Každá vec je tým, čím je, na základe svojej karmickej podmienenosti. Niet inej príčiny než vlastného duchovného zámeru.
Tieto charakterové vlastnosti sú nevyhnutné pre duchovný vývoj a pokrok. Vyžadujú sebadisciplínu, pokoru, vnútornú silu a odhodlanie. Vedú k modlitbe a praktizovaniu duchovných princípov vo všetkých oblastiach života — spolu s vedomím, že človek je napokon zodpovedný Bohu za to, čo urobil s darom života.
z knihy Ja:Realita a Subjektivita
Väčšina duchovných hľadajúcich prechádza rôznymi štádiami, ktoré sa môžu pohybovať od zúfalstva až po veľkú radosť či dokonca extázu. Existujú aj dlhé obdobia, keď sa zdá, že sa nič nedeje a človek má pocit, že sa nikam neposúva. Tieto obdobia sa striedajú s fázami, ktoré vyzerajú ako stagnácia, frustrácia, sebaobviňovanie a dokonca beznádej.
Všetky tieto obdobia v rámci celkového procesu sú normálne. Vytrvalosť a oddanosť človeka prevedú ďalej. Cesta je jednoduchšia, ak je k dispozícii pravý učiteľ alebo oddaná skupina. Cesta neduality, ktorá sa opiera predovšetkým o meditáciu a oddanú duchovnú prax, si vyžaduje vytrvalosť a sebadisciplínu na dosiahnutie potrebnej „jednobodovosti mysle“. Ak je duchovný hľadajúci oddaný a smeruje k Bohu prostredníctvom nezištnej odovzdanosti, mnohé môže byť preskočené bez toho, aby bolo potrebné vôbec porozumieť jeho štruktúre.
———————————————————————————————————————————-
Duchovná Komunita – príklady
- Sangha (budhizmus)
*vďačnosť po meditačnej praxi
V budhizme je sangha jedným z Troch klenotov (Buddha – Dharma – Sangha).
Pôvodne označovala komunitu mníchov a mníšok, dnes aj širšie duchovné spoločenstvo praktizujúcich.
Prínos na ceste:
- vytvára bezpečné prostredie pre prax
- uchováva a odovzdáva učenie (Dharmu)
- poskytuje morálnu a praktickú oporu
- pomáha prekonať ego-ilúziu „ja idem sám“
- ponúka spätnú väzbu (zrkadlenie slepých miest)
- stabilizuje disciplínu a vytrvalosť
- podporuje pokoru a službu
- Bez sanghy sa prax často rozpadne do subjektívnych interpretácií alebo do osamelosti.
Bosí karmelitáni (kresťanstvo)
Kontemplatívna línia karmelitánov, tu je paralela.
Ide o rehoľné spoločenstvo založené na kontemplácii, tichu a vnútornom spojení s Bohom (inšpirácia napr. Terézia z Avily či Ján z Kríža).
Prínos:
- spoločný rytmus modlitby
- poslušnosť pravidlu (Regula)
- bratstvo ako priestor očisťovania ega
- hlboké zakorenenie v praxi
- duchovné vedenie
- ochrana pred ilúziou „falošného osvietenia“
*Evanjelium podľa Marka 3,33–35
„Kto je moja matka a moji bratia?“
A rozhliadnuc sa po tých, čo sedeli okolo neho, povedal:
„Hľa, moja matka a moji bratia! Lebo kto plní Božiu vôľu, ten je mi bratom i sestrou i matkou.“
*Evanjelium podľa Matúša 10,34–36
„Nemyslite si, že som prišiel priniesť pokoj na zem;
neprišiel som priniesť pokoj, ale meč.
Lebo som prišiel rozdeliť syna proti jeho otcovi, dcéru proti matke a nevestu proti svokre;
a nepriateľmi človeka budú domáci jeho domu.“
Ašram (hinduistická tradícia)
V rámci tradícií ako Advaita Vedānta funguje komunita okolo učiteľa (guru–žiaci).
Prínos:
- priamy kontakt s realizovaným učiteľom, prenos
- život ako prax (nie len meditácia, ale služba – seva)
- zrýchlenie pochopenia cez živý príklad
- rozpúšťanie ega v každodenných situáciách
Univerzálny význam duchovného spoločenstva
Zrkadlo ega – druhí nám ukazujú to, čo sami nevidíme.
Bez ohľadu na tradíciu má autentické duchovné spoločenstvo tieto funkcie:
Pole vedomia – spoločná prax zosilňuje vnútorný zámer.
Stabilita – pomáha prekonať krízy a „temné noci“.
Pokora a služba – cesta sa prestáva točiť okolo osobného pokroku.
Ale pozor, nie každé spoločenstvo je zdravé.
Riziká:
- kult osobnosti
- závislosť na autorite
- potlačenie individuality
- Autentické spoločenstvo vedie k väčšej slobode, nie k závislosti.
Príbeh, ako sa zrodila idea AA
1) „Hopelessný prípad“ u Junga
V roku 1926 prichádza Rowland Hazard, Američan trpiaci ťažkým alkoholizmom, k psychiatrovi Carlovi Jungovi do Zürichu, hľadať pomoc. Jung s ním pracoval niekoľko mesiacov, no Hazard napriek abstinencii znovu ožije (relaps). Keď sa vrátil k Jungovi a žiadal pokračovanie, Jung mu povedal čo vtedy medicína nevedela ponúknuť:
„Nemôžeme ti pomôcť lekársky – jediné, čo by ťa mohlo zachrániť, je genuine (skutočná) duchovná premena alebo konverzia.“
Pre alkoholikov je to akoby duch musel poraziť „ducha“ alkoholu.
Jung explicitne zdôraznil, že psychiatria tej doby nemá nástroje na skutočné uzdravenie chronického alkoholika; jedine transformácia s hlbším duchovným obsahom môže priniesť zmenu, ktorá je trvalá.
2) Návrat do USA a „Oxford Group“
Rowland Hazard sa vrátil do USA a zapojil sa do Evangelikálnej duchovnej komunity Oxford Group, ktorá kládla dôraz na:
dennú sebareflexiu, pokoru a priznanie chyby, spoločné modlitby a obnovu, službu druhým
V tejto skupine Hazard skutočne prešiel duchovnou premenou a zotavil sa.
Princípy a praktiky Oxford Group (napr. sebareflexia, priznanie chýb, viera, služba) sa tak stali východiskom pre neskoršie kroky AA – neskôr známe ako 12 krokov.
3) Bill W. a „spirituálna skúsenosť“
Bill Wilson – druhý spoluzakladateľ AA – bol priateľom Ebbyho Thachera, ktorý sa dozvedel o Hazardovom príbehu vrátane Jungovho odporučenia spirituality pre uzdravenie. Ebby to povedal Billovi, ktorý potom v nemocnici prešiel vlastnou „duchovnou skúsenosťou“ (podobnej prebudeniu) a potom pomáhal iným alkoholikom tým, že im odovzdával svoje skúsenosti. Tým sa formovalo to, čo dnes poznáme ako program AA.
✨ Spoločenstvo rovnako trpiacich (nielen terapeutické metódy) sa stalo kľúčom k zotaveniu.
POMOC INÝM V ZÁVISLOSTI
1) Bill W. bol na samom dne
Bill W. bol úspešný burzový maklér, ale jeho alkoholizmus zničil kariéru aj osobný život. Po niekoľkých pokusoch prestať piť sa ocitol znova v nemocnici. V decembri 1934 mal podľa jeho vlastných slov hlbokú duchovnú skúsenosť, v ktorej pocítil „jasné svetlo“ a rozhodnutie zomknúť sa s niečím väčším než on sám — a už nikdy nepiť. Táto skúsenosť mu pomohla zastaviť pitie na celý zvyšok jeho života.
2) Neustála kríza a hľadanie
Po tomto prebudení sa Bill snažil zostať abstinentný, ale bez pravidelnej práce s ostatnými alkoholikmi by veľmi skoro znovu padol. V skutočnosti vtedy ešte neexistoval žiadny systém, ktorý by pomáhal alkoholikom zotrvať v abstinencii. Bill pochopil, že len tým, že pomáha iným alkoholikom, si aj on sám udržuje svoju strednú cestu.
Toto zistenie bolo kľúčové: zistil, že pomoc inému závislému posilňuje jeho vlastnú abstinenciu. Práve táto myšlienka sa nakoniec stala jedným z pilierov celého programu AA.
3) Pilotná skúsenosť: stret s Dr. Bobom
Na jednom obchodnom výlete do Akronu (Ohio) Bill cítil silné nutkanie opäť piť. Vedel, že ak sa napije, stratí to, čo dosiahol. Preto zavolal zo zoznamu miestnych iné čísla alkoholikov, a jednomu z nich — Bob Smith, lekárovi taktiež zápasiacemu s alkoholizmom — sa rozhodol otvorene porozprávať o svojich skúsenostiach, aj o tom, čo mu pomohlo zotrvať střízlivý.
Rozhovor bol krátky, ale mimoriadne transformačný. Dr. Bob síce krátko po prvom stretnutí znovu pil, ale len do ďalšieho večera — potom sa definitívne zastavil. Dátum 10. júna 1935 sa dodnes považuje za oficiálny začiatok AA.
4) Pomoc druhým sa stala Liekom
Bill a Dr. Bob potom zostali spolu a začali pracovať s ďalšími alkoholikmi – nie ako odborníci, ale ako ľudia s osobnou skúsenosťou zotavenia. Ukázalo sa, že dokázali viesť druhých k střízlivosti práve vďaka tomu, že každý z nich kedysi stratil „kontrolu nad alkoholom“ a našiel nový spôsob života.
Bill neskôr sám napísal, že pomáhať iným alkoholikom je jedným zo silných faktorov, ktoré mu pomáhali zostať střízlivý. Tento princíp sa stal jedným z ústredných prvkov 12-krokového programu AA:
„Praktická skúsenosť ukazuje, že nič tak neupevnilo absolútnu abstinenciu ako intenzívna práca s inými alkoholikmi.“
5) Význam tejto dynamiky
Bill takmer nezvládol svoju abstinenciu bez toho, aby pomohol inému.
Pomoc inému pre neho nebola len altruizmus — bola to aj metóda udržania vlastného uzdravenia.
*Vzájomná pomoc sa stala základom celého projektu *, ktorý sa rozšíril do miliónov ľudí po celom svete.
Duchovný a komunitný rozmer
Tento príbeh nie je len historický detail — nesie:
– duchovnú pravdu: zotavenie nie je iba vnútorný boj, ale pretočenie svojho života smerom k službe druhým.
– komunitný prínos: spoločenstvo s inými, ktorí prešli podobnou skúsenosťou, dáva zmysel, zodpovednosť a trvalú motiváciu.
– transformačnú dynamiku: vlastná zraniteľnosť sa stáva mostom pre uzdravenie druhých.
Honza:
Připravili jsme čtení z Podél cesty k osvícení na dnešní den:
- března: Postřehy z knihy „Podél cesty k Osvícení“
Otázka: Jaké vlastnosti usnadňují pochopení a (duchovní) proměnu?
Odpověď: Nasazení, oddanost, víra, modlitba, vzdání se a inspirace. Když bariéry (naše stanoviska) jsou vzdány (Bohu), Pravda se odhalí sama spontánně.
Z knihy: „Věčné JÁ: Skutečnost a Subjektivita“ (2003), kapitola 7: Neoblomná Skutečnost Věčného JÁ, orig. str. 135.
S dalšími souvislostmi:
… Takže, přenos „ne-mysli“ (v některé literatuře paradoxně nazývaný „Mysl“ a velkým M) fakticky znamená, že existuje vyšší energetický systém, který je jako ladička uveden do vibrační činnosti tichým [přenosovým] procesem. To usnadňuje spíše zkušenostní poznání než pouhou intelektualizaci.
Mnozí duchovní studenti jsou sečtělí a mentálně již znají mnohé duchovní pravdy, ale informace jsou uloženy pouze v paměti mentálního těla, a čekají tedy na aktivaci pomocí faktické přítomnosti učitele, u něhož jsou tato vyšší duchovní těla vysoce energetizována.
Vážná touha dosáhnout osvícení bude studenta pohánět tak dlouho, dokud se takový učitel neobjeví. Aby však byl aspirant úspěšný, musí být schopen rozeznat falešné od pravdivého. Mnozí naivní hledající jsou oklamáni a s nadějí cestují na velké vzdálenosti, aby byli u těch, o nichž se domnívají, že jsou pravými učiteli kvůli jejich věhlasu, okouzlení nebo pověsti. Mnozí takoví „učitelé“, kteří mohou mít klidně i miliony následovníků, jsou cejchováni ve vysokých dvoustovkách nebo dokonce pod dvoustovkou. Několik z nich se pohybuje kolem čtyř stovek. Ještě zvláštnější je, že někteří všeobecně známí duchovní vůdci se v době, kdy začali učit, kalibrovali až na pětistovce, ale od té doby klesli hluboko pod dvoustovku.
Pravý učitel se neztotožňuje se jmény ani tituly, protože v něm není přítomna žádná „osoba“. Učení je funkce.
Otázka: Je tedy porozumění žáka závislé na úrovni vědomí učitele?
Odpověď: Porozumění je založeno na působení Věčného JÁ nebo reprezentováno ochotou, otevřeností, záměrem a úrovní vědomí posluchače i učitele. Je běžnou každodenní zkušeností, že lidé o něčem vědí, ale může uplynout mnoho let, než to náhle „pochopí“ (než jim to „trkne“). Tato připravenost je často důsledkem období reflexe, kontemplace (nepřetržité duchovní zamyšlenosti), modlitby a karmického potenciálu.
Otázka: Jaký je přínos učení se naukám, které se zdají být nepochopitelnými v tom (určitém) čase?
Odpověď: Zdá se, že jsou nesrozumitelná pouze pro intelekt. Zasévají semínko a aspirantova duchovní aura zahrnuje předávané energetické pole aury učitele. Některé informace jsou proměňující už samy o sobě. Vystavení vysoké pravdě iniciuje toužebná přání v psychice. Buddha učinil tento postřeh, když řekl, že jakmile člověk jednou uslyší o osvícené pravdě, nikdy se nespokojí s ničím menším, i když k jejímu dosažení potřebuje nespočet epizod života.
Otázka: Jaké vlastnosti usnadňují pochopení a (duchovní) proměnu?
Odpověď: Nasazení, oddanost, víra, modlitba, vzdání se a inspirace. Když bariéry (naše stanoviska) jsou vzdány (Bohu), Pravda se odhalí sama spontánně.
Z knihy: „Věčné JÁ: Skutečnost a Subjektivita“ (2003), kapitola 7: Neoblomná Skutečnost Večného JÁ, orig. str. 134-135.
Upozornění:
Překlad se může lišit od oficiálních či amatérských dostupných překladů.
HONZA:
Prosím Milana a Petera, aby nám přečetli připravený SUR 10, prvně slovensky a pak česky:
SUR 10 SK Ostrá Hrana Britvy: Zostávať na Vrchole Vlny
Svedok/pozorovateľ je ‘prístup’ nepretržitej duchovnej zamyslenosti. Javy sa objavujú a miznú. Človek musí neustále vzdávať ⇒ túžbu javy prežívať, alebo ⇒túžbu ‘ťažiť’ zo zážitku samotného prežívania.
Je možné si všimnúť, že pocity a myšlienky vzchádzajú a opadávajú ako vlny. Očakávanie budúcnosti je výsledkom snahy ju ovládať, {a to} často na základe strachu. Strach, {snaha} ovládať {každučký okamih prežívania}, a očakávanie, sú spojené so zaostrením sa na prednú časť vlny prežívania. Na rozdiel od toho, lipnúť na myšlienkach a pocitoch, {držať sa ich zubami-nechtami} čo aj 1/10nu sekundy po vyvrcholení vlny, znamená zaostrovať sa a držať sa minulosti. Zaostriť sa treba na vrchol samotnej vlny, ako sa práve začína prevaľovať do tej 1/10,000vej sekundy {otvorenej} clony ‘prežívania’. Rozpoznanie tohto ‘priestoru’ je možné vnútornou črtou vedomia/uvedomovania si, ktorá nepodlieha oneskoreniu. Nie je možné to uskutočniť dojmami vnímania {teda medzi myšlienkami}, pretože dojmy vnímania sa pohybujú presne takou istou rýchlosťou ako myšlienkové pochody.
Uvedomovanie si/Vedomie sa nachádza tesne pod alebo, {inými slovami, } pred funkciou diváka/pozorovateľa. Je tiché a nehybné, rovnako ako je obloha alebo samotný priestor. Zrieknutím sa: ⇒ očakávania, ⇒ lipnutia, ⇒ vyhľadávania rozkoše, alebo ⇒ vyhýbania nepríjemnostiam, zaostrenie zostáva upriamené na vrchol prchavého okamihu, úzkom ako ostrie britvy. Týmto vyrovnaným postojom, myšlienkové pochody a vyobrazenia postupne ustupujú a odhaľujú, že nosné pole je uvádzané do chodu žiadostivosťou a zámerom samotnej myšlienkovitosti. Ak sa zaostrenie a záujem presunie z obsahu na pozorovateľa/svedka, zistí sa, že pozorovateľ/svedok je (…) nelineárnou, neosobnou črtou, ktorá je prvotná, vrodená, a nezávislá..
Hoci sa táto meditácia/nepretržitá duchovná zamyslenosť môžu spočiatku javiť nezvyčajnými a ťažkopádnymi, vzhľadom na to, že sú v súlade s vôľou a Božskou energiou, sa napokon, a bez odporu, samonastavia {, ako prístup ku každodennému životu}. Ak si svedkované javy ani neželáme, ani im nekladieme odpor, a ani si ich neceníme ako ‘naše’, tak začnú ustupovať a napokon opadnú. Následne je každý {jav}, už pri {jeho samotnom} vzchádzaní, vzdaný Bohu, a tichý zdroj energie, ktorý tak veľmi chce myslieť a prežívať, sa odhalí. Aby sme mu odobrali energiu, je iba potrebné vzdať {samotnú} túžbu Bohu {, nech sa On s tým zamestnáva}.
Predchádzajúce z angl. originálu: Dr. Dávid R. Hawkins, „Discovery of the Presence of God“, 2006, str. 122-123
SUR_10. CZ Ostrá Hrana Břitvy: Zůstávat na Vrcholu Vlny
Svědek / pozorovatel je “přístup” nepřetržité duchovní zamyšlenosti. Jevy se objevují a mizí. Člověk musí neustále vzdávat ⇒ touhu jevy prožívat nebo ⇒ touhu “těžit” ze zážitku samotného prožívání.
Je možné si všimnout, že pocity a myšlenky vzchází a opadávají jako vlny. Očekávání budoucnosti je výsledkem snahy jí ovládat, {a to} často na základě strachu. Strach, {snaha} ovládat {každičký okamžik prožívání}, a očekávání, jsou spojené se zaostřením se na přední část prožívání. Na rozdíl od toho, ulpívat na myšlenkách a pocitech, {držet se jich zuby-nehty} co jen jednu desetinu vteřiny po vyvrcholení vlny, znamená zaostřovat se a držet se minulosti. Zaostřit se je potřeba na vrchol samotné vlny, jak se právě začíná převalovat do té jedné desetitisícinové vteřiny {otevřené} clony “prožívání”. Rozpoznání tohoto “prostoru” je možné vnitřním rysem vědomí / uvědomování si, která nepodléhá opoždění. Není možné to uskutečnit dojmy vnímání {tedy mezi myšlenkami}, protože dojmy vnímání se pohybují přesně tak stejnou rychlostí, jako myšlenkové pochody.
Uvědomování si / Vědomí se nachází těsně pod nebo, {jinými slovy,} před funkcí diváka / pozorovatele. Je tiché a nehybné, stejně jako je obloha nebo samotný prostor. Zřeknutím se: ⇒ očekávání, ⇒ lpění, ⇒ vyhledávání rozkoše, nebo ⇒ vyhýbání nepříjemnostem, zaostření zůstává upřímené na vrchol prchajícího okamžiku, úzkém jako ostří břitvy. Tímto vyrovnaným postojem, myšlenkové pochody a vyobrazení postupně ustupují a odhalují, že nosné pole je uváděné do chodu žádostivostí a záměrem samotné myšlenkovitosti. Jestliže se zaostření a zájem přesune z obsahu na pozorovatele / svědka, zjistí se, že pozorovatel / svědek je (…) nelineárním neosobním rysem, který je prvotní, vrozený a nezávislý.
Ačkoliv se tato meditace / nepřetržitá duchovní zamyšlenost mohou zpočátku jevit nezvyklými a těžkopádnými, vzhledem k tomu, že jsou v souladu s vůlí a Božskou energií, se nakonec, a bez odporu, samonastaví {, jako přístup ke každodennímu životu}. Pokud si svědkované jevy ani nepřejeme, ani jim neklademe odpor, a ani si je neceníme jako ‚naše‘, tak začnou ustupovat a nakonec opadnou. Následně je každý {jev}, už při {jeho samotném} vzcházení, vzdaný Bohu, a tichý zdroj energie, který tak hodně chce myslet a prožívat, se odhalí. Abychom mu odebrali energii, je jen třeba vzdát {samotnou] touhu Bohu {, ať se On s tím zaměstnává}.
Odezvy:
Odezva od Katky:
Milý Honzo,
chtěla bych ti poděkovat za tvou energii a snahu vytvářet láskyplný prostor i přes zásadní překážky a nelehké situace. Vyjadřuji tímto vděčnost za to, že máme prostor pro všechny, bez hodnocení a posuzování, přesně podle návodu Dr. Hawkinse. Jsem součástí tohoto prostoru většinou až později ze záznamu na Youtube. Za tuto možnost také děkuji a vím, že není vůbec automatická a samozřejmá. Těším se i z poznání nových tváří a hlasů na posledním setkání, které jsem s radostí sledovala i chvíli online. Jsem vděčná, že mohu být v prostoru s vámi všemi a těším se i na fyzické setkání se všemi v dubnu.
Dobré ráno.
Katka
Odezva od Amandy č.1:
Ahoj Honzo,
byla bych ti vděčná, kdybys mi mohl, alespoň v kostce, objasnit důvody, které Honzu vedly k uspořádání minulého setkání, tak jak probíhalo. Byla jsem překvapená.
Když bys na tento dotaz nechtěl odpovídat, budu to respektovat.
Děkuji
S úctou
Amanda
Odezva od Jakuba:
Dobré ráno drazí přátelé,
rád bych s vámi sdílel svůj návrh ranního textu. Text bude používán jako kotva pro každodenní ranní opis a zaměření pozornosti.
Text vychází z učení Dr. Hawkinse a online setkání skupiny.
Je Božím darem, že jsem přitahován k tomuto učení. Děkuji za tuto milost.
Žiji s vědomím, že věci jsou tak, jak jsou.
Potřeby přítomného okamžiku jsou vykonávány bez přání, aby byly věci jinak.
Volím si vidět věci jinak. Volím pohled bez posuzování a hodnocení.
Na pozvánky Ego – macíka s úsměvem: Odpovídám: Děkuji za pozvání, nepřijímám.
Jsem-li v nesouladu s blízkými: Omlouvám se. Prosím, odpusť mi. Děkuji. Mám tě v lásce.
Zavírám dveře k tématům, která mě stahují, a otevírám dveře k sobě.
Jsem si vědom zážitkáře v sobě. Vnímám všudypřítomnou touhu po prožitcích a nejdu tím směrem.
Je zde uvědomění, že v konání jsem zodpovědný za úsilí, ne za výsledek. Výsledek je v rukou Božích.
Existuje ve mně neotřesitelné rozhodnutí dosáhnout osvícení. Volím klid, mír a odevzdanost.
Jsem Boží služebník, Ohmmm.
Děkuji za Vaše zkušenosti a komentáře, které mi pomohou text doladit a inspirovat mě. Praktikujete také ranní opis, nebo se držíte skalpelu v podobě jedné moudré věty? :))
Děkuji Vám všem za sdílení.
Jakub
Odezva od Amandy č.2:
Dobrý podvečer,
môžem sa spýtať, kedy asi budete organizovať osobné stretnutie skupiny?
Veľmi rada sa s Vami všetkými stretnem.
Ďakujem za odpoveď
Amanda
HONZA:
Pustím vám krátký nadabovaný záznam z první přednášky Dr. Hawkinse, z ledna 2002, která byla veritasem vystřižena a na streamu ji nenajdeme. Existuje jen na originálním DVD. Tentokrát o něco zpomaleněji.
Video:
viz záznam setkání
HONZA:
Na email jan.macto@gmail.com můžete psát odezvy a dotazy.
Na stejný email můžete psát i pro aktivaci emailových upozornění, zejména o nadcházejících setkáních.
Báseň od Kami:
Sen
KONEC – po vyčerpání témat neoficiální části.
Bezplatné připojování se zůstává zachováno, pokud příspěvky postačují na krytí výdajů.
Jsme financovaní jen z darů.
Minulý týden bylo darováno 300 Kč
Děkujeme za finanční podporu.
Jak nás podpořit je uvedeno na www.hawkins.support v boční liště.
Nabízíme záznam celého on-line setkání:
Zvukový záznam celého setkání v MP3:
https://drive.google.com/file/d/1Xvfa7tUAsCdjHZU__iTyfReJb036i-jP/view?usp=sharing